斐潜听闻郑玄到了心中也不免多了几分的感慨。这个感慨倒不是对于郑玄这个人而是郑玄所代表的一些东西。
在华夏历史之中有很多的文化人成为了华夏的脊梁他们坚持和表现出来的精神风貌被后世传唱但是同样也有很多文化人其言行被人不齿。
归根接替文化人其实和普通人没有什么两样一样都有人性所以自然也会有勇敢的有胆怯的有忠义的有自私的不一而同。
至于文化人之中表现出来的各种优越感其实也和一些行业之中的内行人笑话外行人的行径是一样的只不过另外行业之中的人凭借的可能是器物而在知识这个方面上凭借的则是自身的学术。
自嗨和私货并非是文化这个行业独有许多行业之中也会有这样的现象就像是后世的保险业朝阳产业和黄金十年说了多长时间了？所以只有一个人的立场更高一些视野更广泛一些之后很多东西很多事情才不会被眼前的某些人的话语影响才不会被蒙蔽也才能有自己的理解和判断。
人云则云是很可怕的一件事情。
而郑玄几乎就是东汉文学当中的一个重要的标识点。无疑郑玄在知识上比斐潜自然要更加丰富但是在世界观和认识论上斐潜却因为后世的原因有着自己独特的优势不盲目崇拜不茫然跟从有独立的思考能力和判断力也就形成了斐潜现在表现出来和汉代普通儒生士族子弟所卓然不同的地方。
好好先生司马徽听闻郑玄来了虽然表面上没有说什么实际上十分的忧虑知道了斐潜要去拜访一下郑玄便忙不迭的自告奋勇跟着其实也自然是担心自家好不容易搞出来的优势被郑玄三言两语给拐跑了。
文人相轻嗯严格来说同行业里面的人都相轻不过呢行业内部的相轻有两种一种拼命贬低对方然后连带着自己也被扯下水一种是捧高对手然后表示自己比对手还要更好一些。
斐潜带者一种怪趣味瞄了瞄司马徽不知道司马徽现在会选择哪一种方式？
当下的汉代的学者是很矛盾的。他们崇尚古学又渴望突破又追求内心精神上的方面也重视纯粹物质上的东西尤其是当下斐潜觉得可以说是一个华夏文学上面的非常重要的一个节点……
很多东西因为马后炮的原因所以斐潜自然可以看得比司马徽比郑玄甚至比当前所有的人都看的更远更深。从整个历史角度来说如果拔得足够高就会发现华夏的文化文学发展其实就从底部螺旋的上升起来低下略细上头略粗发散而开像是一根弹簧也像是一个螺旋的星云。
比如说诗歌一开始的时候从春秋战果时期诗经当中那些拗口的字词并不是那个时候的诗人故意用什么冷僻的词语而是在那个时候的很正常的词汇就像是“关关”也很直白就像是白话诗一样但是到了汉代就逐渐的开始了变化五言成为了当下的潮流而刘邦那个三斧子的诗歌体正在慢慢的退出文化圈子。
到了隋唐格律诗便成为了主流甚至出现了各种韵各种平仄的格式和要求而到了宋词又破坏了格式称其为长短句到了元曲则是更进一步的突破和发展后来到了明朝就更加的发散了至于清朝呃则是发散得八国联军都来了。
整体而言汉代可说现在便是整个华夏文化的发展的约束方向便是在这个时间点建立起来的而后的华夏文学长达一千多年的时间内纵然发散都没有脱离这个约束的范围……
郑玄的弟子郗虑等人远远的在驿馆之外迎接斐潜上前见礼然后寒暄了几句便在郗虑等人的引领之下往驿馆而行。
虽然说这一路来有蒲车但是对于郑玄这样的年龄来说也不算是一件轻松的事情到了平阳之后修整了两天才算是缓过气来现在看起来精神头也还算是可以正站在驿馆门口见到了斐潜就准备拜见却被斐潜拦住了口称末学后进来拜见大儒也算是给足了郑玄的面子在驿馆门口相互谦让着博得了一片称赞之声后这才进了大门将吃瓜群众隔离在外。
斐潜觉得挺有意思的。
郑玄仿佛老眼昏花一样只跟斐潜谈话对于一旁跟着进来的司马徽视而不见。司马徽也不上前打招呼就是微微笑着待在一旁。
至于像是郗虑等郑玄的弟子似乎认得司马徽还有些没有遮掩好的竟然对着司马徽怒目而视……
似乎有些好戏可以看了。
斐潜不无恶意的想着到了正厅又是相互谦让了一下然后斐潜拉着郑玄让其在上首坐下自己做了一旁司马徽也没有客气径直在另一侧的客位坐了呵呵笑了两声说道：“好好郑公康健如昔可喜可喜啊！”
斐潜微微笑着：“二位可是旧识？”司马徽这个“可喜”怎么听起来有些像是“可惜”啊？或者原本就是“可惜”斐潜听成了“可喜”？
“呵呵……”郑玄仿佛此时才看见了司马徽拱了拱手说道“水镜先生别来无恙乎？”
噫这话说的真有意思。
斐潜真后悔刚才没找驿馆周边的那些吃瓜群众要个瓜来……
这两老头子是不是之前撕过“哔”啊……
司马徽也没有藏着掖着对斐潜说道：“禀骠骑老夫与康成也算是故交曾有论争各有见解相持不下不欢而散也……”又转过头对着郑玄说道“如今骠骑当面足可见老夫之论乃至理也不知康成服之否？”
郑玄也是先对着斐潜拱手说道：“让骠骑见笑了……”然后也是扭头肛上了司马徽“汝乃谬论也夫子之道有教无类岂可以骨面而定论之？！”
司马徽表示不屑(ˉ▽￣～)切~~
郑玄给斐潜解释道：“水镜先生尚王仲任之论言贵贱贫富皆为定数操行清浊人之性命于外而形于体而骨也故而观根骨皮理便可知其人命运……此非大谬乎？人有百面骨有千种岂可一概而论之？”
司马徽摇头晃脑的说道：“骨节之法皮肤之理乃性命表于外也犹如万物之种树木之常也！夫观树木之貌可知天时观骨皮之态可知命理也！何谬之有？”
“呵呵……”郑玄摇头说道“劳于桑梓固有日晒之态战于沙场方有风沙之貌非有骨皮于前乃处所不同而至于外也岂可反论之？”
“非也非也！”司马徽说道“老夫初观骠骑便觉非凡乃隐贵于内骨有气度故而赠骠骑‘隐鲲’二字为号如今……呵呵岂非佐证老夫观骨之法乎？再者……”
斐潜瞄了一眼司马徽哦原来是这样啊感情某过来就是给你当凭证来了？
汉代举荐人才很多官员也不见得能对于手底下的郡县人才了如指掌但是一年一度的绩效任务总是要完成的因此所谓的品鉴相貌自然也成为了考核的一个标准。要是长得很杀马特自然也就不会有什么好的评语。
虽然司马徽在与郑玄争论不休但是斐潜的思维却有些发散似乎历史上的一些谜团就这样解开了……
品鉴人才么除了那个什么月旦评被曹操掀翻了桌子之外水镜先生司马徽便算之后比较出众的代表了原因无他就是向刘备推荐了卧龙孔明从而确定了三足鼎立之态后世也有一些司马阴谋论但是现在看起来除了一部分正常士族世家都会有的偏向于自己家族利益的处世观之外好好先生司马徽的这个观人根骨来进行论断的方法论可能也是他那个时候给刘备推荐人才的原因。
当然从某个角度来说其实司马徽内心深处也不见得就多么的确信这个根骨之法的正确性所以当时不是他自己贴上去而是推荐了孔明也没有让司马家的几个侄子其中也有一部分是考虑到荆襄的问题但是其中司马徽心中未必没有一些不确定……
话说回来相貌好的确实是比较占便宜这个不管是古今中外皆是如此但是以貌取人么就不是很适合提倡了。
见两个老头子争吵得越演越烈似乎将斐潜他丢到了一边的态势斐潜就觉得有些好气且好笑不由得咳嗽了两声表示劳资还坐在这里呐你们双方争个锤子哦……司马徽的意图斐潜也能理解不过现在司马徽似乎也做得有些过分了看来是要先给司马徽点一点警告再和郑玄计较……
司马徽收到了信号朝着斐潜拱拱手表示歉意。毕竟现在基本上就等于是在斐潜这个大老板低下干活一转脸兴头上来了将大佬撇到一边自己痛快去了怎么说都有些不合适。
郑玄也有些不好意思连忙拱手说道：“老夫失礼了……”
“无妨无妨……”斐潜呵呵笑着说道“正所谓理不辩不明学术之争乃常有之事二位不必介怀……不过今日之争么某也有些浅见……”
郑玄说道：“老夫洗耳恭听。”
司马徽也说道：“请骠骑指教。”
虽然说在经学文章诗词歌赋上郑玄和司马徽能甩出斐潜十几条街去但是斐潜现在身上有大汉骠骑将军光环的加持掌管着硕大一块地盘自然一言一行不可等闲视之也不能将斐潜仅仅看成是一个求学后进的小子来处理。
“夫天有阴阳水有三态然可言一而不论其余乎？”斐潜说道“水镜先生观人有术以骨相皮理于细微之处见大亦不失为察检举荐之一法也……”
司马徽微微笑着点着头捋着胡须。
“……然世上多庸才更有蠹吏水镜先生此法若成定例用之于郡县恐失于蠹虫之手以貌取人失其本意埋没贤才也……”斐潜话锋一转“若以貌衡人夫子生而首上圩顶故因名曰丘云……岂不是呵呵呵……”
后世画像之中孔子似乎看起来雍容华贵长眉长须宽袍大袖一副仙人之态但是实际上孔子长的么……颇有特点在《史记》之中记载孔子“生而首上圩顶故因名曰丘云。字仲尼姓孔氏”。也就是说孔子之所以名丘、字仲尼是因为“生而首上圩顶”即得名于出生后的生理特征。
后世很多人觉得司马迁这家伙就是在污蔑孔子表示司马迁是孔子的天然黑但是实际上从史记整体上来说还有从史记成书的那个时间段来看司马迁应该不至于要特意丑化孔子。毕竟司马迁早年受学于孔安国、董仲舒也算是儒家出身另外司马迁受到了腐刑也和儒家没有什么关系而是因为李陵的事情受到了牵连而已所以司马迁也不至于将怒火发泄到孔子身上所以基本上来说史记之中的描述有比较大的可信度。
因此历史上孔子的长相么……
反正不像是后世神话之后的那么理想就是。
当然另外一个人描述的就有些那啥了《荀子》所言仲尼之状面如蒙倛。这个蒙倛么……
因此斐潜此言一处郑玄便抚掌而笑道：“正是正是！”
司马徽依旧有些嘴硬不肯认输因为这就意味着他之前的那些理论付之东流所以争辩道：“孔夫子生而异之固有非常之举也正如重耳异瞳骈胁赵政峰准长目……皆如此也！”
重耳大家都熟悉而赵正也名赵政就是秦始皇据称这个家伙也是与众不同。在秦始皇手下干过一段时间的中尉缭表示说秦王为人蜂准长目挚鸟膺豺声少恩而虎狼心……
斐潜大笑摇头说道：“水镜先生重耳秦王皆非常人此某无有异议不过若是以此而衡……恐怕是……不若如此二位稍坐某去去就来便知分晓……”