恶意究竟是什么？
有时候恶意的产生很简单的是那些善良的人太善良了太容易相信太好欺瞒了。
这不得不说曹操和王垕的故事了。
既然是故事那么未必是真的但是也未必是假的……
曹操人多粮少很快就要断粮了士兵每天吃得越来越少全都怨声载道。粮官王垕跑来说『实在是无粮了怎么办？』
曹操说『那没办法只能借你的脑袋一用了。』
王垕大恐辩解道：『我无罪啊！』
曹操则说：『我知道你无罪但若不杀你军心必变。』
王垕被杀之后曹操向大家解释因为王垕贪军粮所以大家没饭吃了总算是稳住了军心。
如果是贪污那么不光是掌管粮食的粮官王垕有罪上下游就都不知情？
从王垕手中买粮的肯定不知道这是军粮？
从王垕手上拿钱的也绝对不清楚这钱是走什么路子来的？
只是杀了王垕算是什么？
脱了个白手套么？
问题是这么做居然真还稳了军心。
于是便哦了一声一个人头就能当饭吃就能消怨气这不简单么？
封建社会当然是直接借人头后世现代就文明多了借别人的人头太过残忍了所以就放出去到国外躲一躲吧……
要不然抓个小的意思一下就好？
毕竟大家都理解都是弱势群体啊……
就像是当下谯氏就觉得张猎户很不懂理解。
大家都有难处难道就不能各退一步么？
谯氏都让了价格了张猎户怎么能够不买呢？
再说去兜售符咒的也是普通人百姓何苦为难百姓？
符咒制作出来别管有没有效果本意也都是为了大家好啊怎么就不能理解一下呢？
这样一来不就证明了张猎户是恶意不买符咒？
而且还是恶意不消费！不消费怎么能让谯氏为大家制作更多的符咒？
恶意存钱！大家都像是张猎户一样存钱那么谯氏制作的符咒还怎么卖个高价？
同时还是恶意出行！没符咒就到处乱走这不是想要摆明了说谯氏符咒没卵用么？
若这张猎户不是恶意又是什么？！
反正谯氏觉得张猎户只要不愿意当韭菜那就干什么都是恶意的。
五方上帝教本身是向善的传递善意令人修德但是就像是很多政策一样制定出来的时候是怀着善意的可是经过一系列的号称『百姓贴心人』的乡绅『解释』之后这些东西就变味了。
那么现在有人『恶意』不买符咒怎么办？
就是借人头一用。
张瘸子带着人猫在了张猎户回来的路上。
张猎户独居在半山上是他自己搭建的棚屋。一条小道是他平日里面出行踩踏出来的。
张瘸子等人就在小道边上等着。
夏日蚊虫多了些又是临近傍晚嘤嘤嗡嗡的非常嚣张。张瘸子等人又不能随意走动在蚊虫眼中无疑就是最佳的定点美肴啃咬了一口又一口让张瘸子等人嗷嗷直叫。
『我说头要不然我们去他家里面等罢！这蚊虫实在是太多了！』一人啪的一声拍在了自己后颈上然后伸手一看两三只的蚊虫尸首躺在掌中还有些血迹不由得有些郁闷的叫道『看看这多少蚊子！』
张瘸子也是有些后悔。要是平日里面去乡下收钱粮多少会带着些行头驱虫药艾草熏什么的都有但是现在怀里面揣着的是利刃其他的都没有带。
正在犹豫之间在山脚下望风的人跑了上来『来了来了！』
张瘸子连忙摆手周边的几人会意纷纷将利刃取出或是藏于树后或是躲在了灌木从中等着张猎户前来。
不多时一个人影从山下摇晃着走来。
张猎户喝了点酒黝黑的脸上略有有些红。他现在只想着回到自己小屋内好好睡一觉一边往前走一边嘴上哼唱着今日听来的小调。
正走着张猎户忽然看见在树后露出了一点衣角顿时一愣停下了脚步。
张瘸子等人毕竟不是什么专业的刺客潜藏起来的时候难免露出了些破绽。
平日里面张猎户之处甚少人来所以张猎户立刻警惕起来喝道：『谁藏在树后？！』
见踪迹显露张瘸子也是大喊了一声动手。
张瘸子两眼凶光四射手执一柄短刃从树后转出吸引了张猎户的目光但真正动手的并不是瘸子张而是躲在一旁灌木丛内的另外一人。那人也是挺刀直刺张猎户的胸膛并且在张猎户的身后和左侧也同时响起脚步声伴着衣衫摩擦的声响恶风袭来。
张猎户在山林之中也是和勐兽搏杀虽说算不上身经百战但也并不是见血便腿软之人他不用回头都知道身后和左侧都有人杀来他虽然在身上也是带了短刃防身但对方行动太过突然瞬间刀已到胸前他连抽刀的时间也没有。
『呀啊！』张猎户大吼一声危急时刻用右手手臂将面前刺来的刀刃往右边略略带开左手则是往左侧一挡企图用袖中的短刃刀鞘去挡住左侧来的刀但他重心未调整脚步不及移动身后的一把刀刃已经刺到他的背上！
在生死关头之下张猎户发挥出了多年遇到勐兽的经验勐的一缩一斜背后刺来的刀刃并没有直接扎进体内而是沿着后背开出了一条长长的豁口顿时鲜血喷涌而出。
张瘸子腿瘸移动速度慢但是慢也有慢的好处。当张猎户躲开或是招架了第一波的攻击的时候张瘸子刚好赶到了他紧紧的抓住刀柄死命往张猎户身上捅去。
张猎户此时右手臂和背上都受了伤拔出了短刃将右侧的那人逼开又投掷了刀鞘将左后方的人吓退了一步下意识的要往前冲想要回到自己的小屋之内结果就被张瘸子一刀刺进了肋下短刃破开张猎户肋部的肌肉并且在肋骨上摩擦一下发出了刺耳的刮擦声。
异物和疼痛使得张猎户伤口周围肌肉剧烈收缩死死夹住了刀刃张瘸子想要拔刀却一时拔不出来。
张猎户嚎叫了一声反手便是一刀朝着张瘸子砍去。张瘸子想要躲但是他是瘸的所以没能躲开被张猎户还击的一刀砍中胸口衣衫破开鲜血淋漓而出。
可随后再度袭来的刀刃使得张猎户并没有办法继续追杀张瘸子。连续被刺中了几下之后张猎户就觉得全身的力量都消失了软软倒了下去。
几人仍不放过涌了上去用刀子在张猎户身上一顿乱扎每个人都刺了三四下脸上身上地上都泼溅了不少血水之后才气喘吁吁的停了手……
见到张猎户毙命张瘸子才反应过来自己也中了刀便是嗷嗷的叫了一声然后愤怒的想要去踹张猎户的脑袋却因为瘸腿而重心不稳又是摔了一跤碰到了伤口更是疼得大叫起来。
一旁的人连忙上前搀扶『头您歇着这事情我们来办就好了……』
张瘸子手捂着伤口哎呀呀的叫着『疼死我了……你们办你们知道要怎么办么？』
几个手下只是知道要杀了张猎户当然不清楚缘由。
『要做成鬼怪来害了的样子！』张瘸子指着张猎户的尸首说道『是鬼怪害了他明白么？要让人看到是鬼怪……哎呀疼啊是鬼怪明白么？』
『明白！』手下下意识的应答了一声然后才反应过来『不过……头这鬼怪害的应该是什么样子？』
『鬼怪害的当然就是……』张瘸子顺口就说了半句然后也卡壳了一下『当然就是鬼怪的样子……鬼怪比人的气力要大吧所以……嗯这个对了去他屋子里面找找看看有没有什么斧子什么的取来！然后手脚脑袋都分开……手脚丢那边远一点肠子扯出来也拉远点脑袋就扔屋子里……』
……_(:3」∠)_……
谯明对于张瘸子的执行能力很是赞赏。
又是看到张瘸子负伤便是二话不说给了一笔赏钱。
做领导的当然最喜欢这样的下属什么都不用讲得很清楚然后下属就去屁颠颠的做好了。如此一来如果万一有什么责任也不是领导的锅是下属自作主张没能领悟精神擅自加码偏离原本的方向所导致的……
像是后世什么零零后动则就是揣着录音笔的什么都要留证据的领导就是很不喜欢表示这样的人一点积极主动性都没有叫什么才做什么执行力太差不能留到了三十五岁一定要送出去。
张瘸子拿到了赏钱当然谯氏也表示这个赏钱和张猎户没什么关系而仅仅是因为看在张瘸子在之前工作累积辛劳的奖励。
张瘸子也知道他之所以能干掉张猎户也离不开他几个帮闲的协助所以他在获得了赏钱之后也没有说自己一个人独吞而是让手下帮闲买了酒肉一起吃喝起来多少分一点钱财给手下也算是劳务费之类的意思一下然后让这些手下去散布新的谣言说是张猎户被鬼怪找上了门横死的消息放出去……
消息渐渐的传开。
这个消息虽说使得那些农夫越发的感觉到了鬼怪的『可怖』但是同样的也引起了成都巡检马忠的注意。
马忠是巴西郡阆中县人小时候寄养在外祖父家姓狐名笃后来才恢复马姓改名为忠。作为在成都李氏谋逆事件当中深度参与的一人马忠知晓很多事情都不是表面上看起来的那样有时候可能细微的疏忽就有可能导致严重的后果。
正是因为这一点他发现了张猎户死亡的异常。
普通百姓分不清楚什么是鬼怪的撕咬什么是刀枪的伤痕但是马忠清楚。
还有一些老兵退役下来的巡检到了现场一转悠什么都逃脱不了他们的眼睛。
鬼怪吃人。
野兽偶尔也会吃人。
但是这满地鲜血看起来似乎很凄惨但是实际上若是仔细勘察之后就会发现其实张猎户尸首少了的血肉并不多更多的像是在死后的小动物啃咬而不是传言所说的什么食人的鬼怪所为。
真要是鬼怪吃人能剩下这么多？
于是马忠就向法正上报了此事异常。
旋即法正就下令马忠进一步的核查结果就在马忠调查的过程当中张瘸子自己就跳出来了。倒不是张瘸子如何的嚣张而是因为张瘸子生病了。
张瘸子受伤之后为了表现自己的辛劳并没有选择清洗伤口而是简单包扎了一下就去见谯明然后拿到了赏钱之后然后又是带着兄弟喝酒爽是很爽了结果伤口感染了。
或许及时清理一下伤口或许不急着喝酒吃肉张瘸子未必会有什么问题但就像是张瘸子认为将张猎户分尸之后就能装作鬼怪所为一样就是这么的愚昧和无知。
然后更有意思的是在张瘸子生病之后其手下帮闲也生病了。
张瘸子是感染而其手下则是得了疟疾被某只带菌的蚊虫给咬了。
不论是张瘸子还是其手下都是没有什么知识文化的所以他们在病痛的折磨之下在幻觉之中认为是张猎户前来找他们索命来了……
为了对付索命的厉鬼张瘸子另外的两个手下找来了『专业』的人士五方上帝教的道士而且还是他们认为是『真正』有法力的道士。当然他们评判的依据也很简单就是和他们一样为了收钱而当道士的基本都没什么能力而那些不收钱的才能叫做『真』道士。
找来的『真』道士自然不是谯氏一系的。这道士原本就看不起这些假借五方上帝教敛财之人的行为只不过是碍于说既然要给张瘸子施法驱鬼当然就要问清楚结果一问张瘸子手下又是支支吾吾最后才说是害了张猎户的鬼怪也来害张瘸子他们……
道士转头就上报了然后马忠带着巡检一来张瘸子剩下的两个手下当然不可能有什么宁死不屈的精神一问就什么都说了。
……┐(?～?)┌……
法正带来的这个关于谯氏一族的消息让徐庶在失笑和叹息之余还略有些心安。
失笑是针对于谯氏一族的愚蠢和贪婪叹息则是因为这些被蒙蔽的百姓。
至于心安么则是对于南中的。
毕竟当年南中乱过一阵而且这一段时间来又有道路铺设涉及的利益自然不小所以听闻是谯氏搞出来的事情而不是南中这帮子人亦或是刘备试图搅乱当然会略微心安一些。
当然该有的警惕依旧不可能放下马恒还是要去南中一趟只不过现在不是那么的紧迫了而已。
徐庶思索了一会儿对着法正和马恒说道：『此事虽说还算是可控不过也是体现了许多问题……这川蜀百姓迷茫无知……稍微有些风吹草动就是偏听偏信……』
法正点头『确实如此。地方乡绅依旧是把控喉舌谯氏以五方上帝敛财若是……那就不妙了……』
既然可以鼓动百姓相信鬼神那么也就可能鼓动百姓相信另外的一些什么。
川蜀之中从五斗教开始就一直神神鬼鬼的五方上帝教的这一次事件也说明了宗教其实也是两面性的稍有不慎就会被人所利用。
徐庶琢磨了一下『不如这样……主公于长安之处有青龙寺大论那么我们于川蜀之中效彷主公之举也做一个辩论如何？』
法正闻弦声便是知雅意『破除谶纬？』
徐庶点了点头。
谶纬之学是川蜀的一大顽疾。历史上到了诸葛后期依旧一大堆的川蜀人借着谶纬搞事情。而当下虽说长安三辅还有官面上已经是不谈谶纬了但是在川蜀民间谶纬之言还是很有市场百姓习惯了这一套就像是这一次的鬼神传闻之所以能够这么流传也侧面说明了这一点。
在辩论之中破除谶纬这是之前青龙寺大论之中做的现在川蜀不仅是要在官面上做而且要传递出去让更多的百姓不再去传什么一些谶纬之言鬼神之说。
五方上帝教只能是作为一个精神的寄托一个向善的引导不能成为某些人借以利用造谣生事收敛钱财破坏地方的工具。
徐庶说道：『此外再编些俚曲令人传唱……如今成都之内说唱之人多以艳俗为美虽说也受百姓所喜然无益处……若可寓教于乐善莫大焉。』
『使君所言甚是。』法正点头说道『川蜀之民久居山野又有賨氐混杂胡蛮交错若是以官学治之收效甚慢也以俗曲治之方可深入民间入百姓之耳也……雅俗共举方不失偏颇。』
这就像是文艺电影有文艺的好处商业片也有商业片的优点然后非要用文艺片去替代商业片让百姓放下手中的爆米花无疑是舍近而求远。能在商业片里面掺杂些好东西的才是真本事只会一味的说百姓鉴赏水平不够的也就是那么一回事。
『凡借五方上帝之名收取钱财者皆为伪信也可举报缉拿之！』法正说道『若是可令百姓皆知晓此律便可免了大部分乱事！』
徐庶点头表示认可。
马恒在一旁似乎欲言又止。
徐庶转头对马恒说道：『仲常可有什么想法直言就是。』
马恒建议道：『我听闻之前长安之处有举行过公开审理宣判当场处罚……既然谯氏如此不如一用？』
徐庶便是笑道：『仲常此策甚妙！正当借其头一用！』