当河东和陇右关于科举的相关信息传回长安的时候斐潜看着这些汇报不由得有些感觉就像是面对着后世举人考试之时各地分数档不均衡的情况一样。
这是两个不这其实是一个类型的问题。
河东的问题像是没有充足的准备导致突然大量集中的学子争抢不多的资源但是实际上这个问题是不是可以看成是在司马懿前往河东举办科考之前谁也没有考虑过类似于科考这方面的问题呢？
陇右的人才困顿大多数人被迫忙于生计无法有更多的时间读书以至于被拉开了学识上面的差距是不是也同样证明了其实在斐潜展开科举之前陇右也是同样的没有考虑过人才的相关问题呢？
没有提前考虑所以就出问题。
人才不是天上掉下来的。
也不是某地方的特产到时间去收割、采集就能够持续获取的……
这和河东陇右什么地理位置不同是没有特定关联的。
不知道为什么斐潜脑海里面忽然浮现出了『江南才子』四个字。
似乎在后世的一些电影电视亦或是什么戏曲小说之中『江南才子』出现的频率是很高的至少是不常出现陕甘或是陇右才子而相对应也经常见到的其他地域称号就比如是什么『西北大侠』『南蛮教主』『东北好汉』等等……
江南出才子西北出好汉等等就像是之前也有人说什么山东出相山西出将等等似乎是一个很有道理的事情但是现在斐潜想了想却觉得这里面有问题。
『这有什么问题？这就是地域特性啊！』
某些『懂王』肯定会不屑的轻描澹写的说道。
然后呢？
地域性形成的原因？
解决的办法？
是发展各自的特异性还是强调统一性？亦或是中庸调和？
这些不同的策略又有什么好处和劣势？
制定策略之后几年为期限？什么时候调整什么时候是绿线和红线？几十年没有变化又会导致什么新的问题？
『懂王』顾左右而言他表示这些都很简单让其他人来回答。
华夏原本不是这样的至少一开始的时候没人去强调地域性大家都是华夏人都是同胞兄弟炎黄子孙可是什么时候开始强调你是哪里人我是哪里人了呢？
斐潜觉得地域性在客观上有差异这一点没问题但是反过来在主观上过分的强调在同一件事情上的『因地制宜』企图在同一个问题上制定出适合各区域的不同的标准来也是同样的有问题。
这种类似于采取中庸调和的方式似乎公平实际上并不是如此。反而会给那些奸猾的人留下交易的空间就像是后世某个时间段最好的升学考试的学校不是在衡水而是在西北某地一样。
因为人是会动的而地域是不动的。
奸猾的人将孩子以偷奸耍滑的方式送上去然后这些孩子会真的学有所成？亦或是继承了奸猾的方法继续走向更加奸猾的道路上？
河东和陇右展现出了一个问题的不同表象。
斐潜将两份报告收到了袖子里然后熘达着出了将军府大堂往一旁的将军府官廨走去。
许褚跟在了斐潜身后。
这两天是轮到许褚当值。
在当值的时候许褚穿着重甲竖着看比斐潜大一圈横着看也同样比斐潜大一圈但是行动之间却和常人差不多动作灵活度也不见得有什么负面削减。
斐潜一边顺着回廊慢慢向前而行一边笑着问道：『仲康若是你去考个经文不知道能不能过？』
『主公要我拿刀弄棒战阵杀敌我不甘于人后但是这考试经文……』许褚略有些无奈的说道『笔杆子都没有我手指头一半粗我捏都捏不住……』
许褚当然不是文盲他说他自己捏不住笔杆子也只是个比方而已。只不过这经文一道么他确实是不擅长他更喜欢习武更喜欢每天打熬自己的身躯和气力。而学习经文作文写字和打熬气力苦练武艺两项都是水磨功夫都是需要坚持每天练习的所以说许褚不学经文便是偷懒不作文章就是不好学习这也不对。
人各有志。
河川亦有志……
古语有云：山主贵水主富。
每个人都有每个人的不同所以各个地区也有各个地区的不一致。
这是很正常的事情。
就像是不能要求许褚去参加科考要求庞统去上阵杀敌一样虽然许褚和庞统都比较胖但是两个人的胖却完全不同。
同样是胖因为各人的差异选择的不同相应的这个『胖』的标准当然不一致。
这才是真的『因地制宜』。
大方向上一致具体各地不同而不是死板的给各地区限定一个标准然后几十年不变……
斐潜点了点头呵呵笑笑又是闲聊了几句然后转过弯便是到了西尚书台的官廨之前。
随着骠骑大将军的职权的扩展一些职能机构被切分出去离开了大将军官廨但是又有新的部门和人员补充进来所以这个官廨左近始终都是忙碌着往来的小吏川流不息。
斐潜是从后院直接走进来的所以还算是比较清净一些。当然也是为了便利一点否则那些小吏见到了斐潜少不得就要行礼而拜然后前院的官吏又要出来迎接什么的而前院办事之处本身就拥挤了到时候不仅是小吏等人必然会是像围观珍惜动物一样围观斐潜也会让许褚等护卫不好处理驱赶这些热情激动的小吏么显得斐潜不够礼贤下士而放任这些小吏将斐潜围住么又会担心出什么风险。
斐潜也很清楚前院和后院的区别所以他直接选择从后院而进显然就好很多了。往来的吏员书左大多都常常能见到斐潜也不会有什么过激动作行礼之后便是自行忙碌并不会给许褚形成什么困扰。
斐潜走到尚书台后堂的时候庞统和荀攸都在忙。
斐潜见了他们也就摆摆手示意他们先忙然后自己在后堂坐下翻看起这几天各地的行文来。从行文上来看也没有什么特别的大事毕竟对于当下的季节来说各地官吏眼前重要的事情就是进一步的核对庄禾情况毕竟对于农耕社会来说粮食收成是最重要的红线。
粮食歉收若是没有储备不是代表着人均少吃一口或是少吃一碗就能解决问题的而是真的有人直接饿死直至饿死的人抵平了歉收的粮食才算是能再次平衡下来。
过了一会儿之后庞统处理完了手头的事情从一侧也到了后堂里面。
斐潜从袖子里面抽出了那两封行文给了庞统看。
庞统差不多快看完的时候荀攸也来了然后接着看。
看完之后两个人都不由得沉思起来一时半会没讲话。
『……』荀攸轻轻叹了口气『陇右之所失盖西羌之遗祸也……』
庞统点了点头说道：『然也。待陇右学宫成之便可多有读书之人。』
斐潜沉吟了一下没说对也没有说不对而是问道：『那么河东呢？』
『河东之事易也。多备客栈事务令驻兵卒则可解之。』荀攸说道。
斐潜转头看了看庞统发现庞统也是觉得荀攸的解决方式可行。
斐潜笑了笑『二位所言皆善然治标不治本。河东陇右非一时一地之事也。』
『治本？』庞统皱起眉来『主公之意……非一时一地那么就是人了？』
斐潜点头然后对着庞统和荀攸说道：『你们两个说的确实都对但是我想要说的是不要站在一时一地去看问题……』
和这个问题比较类似的在后世有句话叫做山清水秀出人才穷山恶水出刁民。
这句话对么？
对但是也不对。
这确实是一个现象但有谁能不考虑其他任何因素只是就地理而论以山川河流来标明区分出什么是山清水秀什么是穷山恶水？
有些喜欢装模作样的家伙比如汉代某些隐居客就觉得山川河流自然环境很好就高调的宣布自己隐居了但是隐居的同时还可以参加各类『综艺节目』？
这些人宣称居住在山川自然之中就可以感受到时间慢下来让人祛除浮躁然后表示这种自然环境对于诞生伟大的思想家文学家极为重要然后得出了一个结论说什么古往今来的贤者隐者什么的几乎都喜欢在山清水秀之地隐居……
言下之意自然不言而喻。
可就是这些人在面对自己居住的山川就是口称『山清水秀』然后一转头却说某些地方『穷山恶水』出刁民……
意！
这明显就是屁股歪得不能再歪了。
其实民众的好坏知识的多寡跟山川自然有直接联系么？
河东和陇右就是明证。
河东之前也是烂得不行上郡九原云中一带的难民南下大汉朝堂放任不管眼睛一闭耳朵一堵什么都当做没看见没听见再加上河东内部还经常被白波黑山鲜卑匈奴劫掠地方所以在斐潜还未开发河东的那个时候能有多少读书人？又有多少人能读书？
现在河东读书人明显就比陇右多了好几倍。
山川依旧是河东原本的山川河流也依旧是原本的河流所以抛开其他因素只是讲什么山清水秀穷山恶水不是歪着屁股耍流氓又是什么？
因此最为关键的并非是山水而是经济。
经济基础决定上层建筑农业发达工商业繁荣家中有钱粮就可以抽出更多的时间读书这才是决定了读书人的数量的最重要的因素。
所以若说后世『江南』多才子并非真的就是因为江南的山清水秀而是因为江南在后续的封建王朝之中经济比其他地方好可以供给更多的人读书而已是外部经济条件让更多的平庸者获得了更多的机会更高的位置而不是凭靠着江南的山清水秀自然风光就会自然诞生出更多的人才。
这让斐潜想起了之后的封建王朝江浙一带科举中第的人数似乎是最多然后动则就有一些屁股歪的会说这是江南世家传承是文华之地什么的好像出身在江南就是多么了不起而在其他地方就是天生下等人……
但是稍微懂得一点历史的就清楚在战国时期江南也就是楚国一带还是蛮夷的代称和秦国一样是难兄难弟被中原文化人所鄙视。当然楚国在当时也确实是没有什么文化。战国时期的文化强国是齐鲁。
甚至到了当下汉代江南一带依旧还是遍布着脸上涂着各种色彩举着柴刀竹枪整天在山林之中呼啸来去的越人所以若说江南世家真的有传承这传承是哪里来的？
真的是江南的山川土生土长孕育出来的么？
『地方稳定经济发展』斐潜缓缓的说道『方有人才随之而生……这才是根本问题……河东陇右之别只不过是先行了一步的还有走慢了一步的差别而已……』
庞统点头说道：『主公所言甚是。』
荀攸自然也是同意。
确实不管是在陇右建立学宫还是在河东扩建客栈似乎都是在解决当地的问题但是实际上最重要的依旧是经济的发展才能让人从繁重的劳动当中解脱出来有更多的时间和精力去学习成长。
斐潜又不是资本家没有必要整天吹嘘什么996和加班光荣反倒是觉得只有培养出更多的人才整个华夏才能发展得更好而那种让更多的人忙于生计为了一口吃的就要从早上劳碌到晚上的做法虽然一定程度上确实能够让底层的民众丧失移动性稳固原本阶级更好的管理地方但是对于华夏未来没有什么好处甚至只有坏处。
『战国中原大战十室九空……才有了楚国兴盛……』斐潜缓缓的说道『故而若是当下关中山东大战……二位觉得会便宜了那边？』
庞统笑道：『自然就是便宜了江东！』
荀攸也是点了点头。
斐潜摸着胡须笑了笑说道：『公达这事情你写家书的时候略微提及一二如何？』
荀攸愣了一下边上的庞统却笑着抚掌而道：『没错没错我也写几封……荆北之处也是还有些友人的……』
荀攸沉吟了片刻点头说道：『有主公此言攸自当使有意者可徙之。』
斐潜摆摆手说道：『你们或许会错意了只需要按照事实来说将河东陇右前后之事叙述清楚即可……当然有人愿意来自然是很好但是不必强求。』
用行政命令或是什么其他的手段强行迁徙人口到陇右无疑是可以极大的刺激陇右的经济这一点斐潜很清楚。
最好的例子依旧是江南。
纵观整个江南的崛起是因为北方中原人才的大量输入才使得原先只是在山林之中奔跑的蛮夷越人渐渐变成了后世当中被人尊敬的江南才子。所以从这个角度来说江南的崛起不是原本土着越人的功勋而是那些外地人带来的。整个江南也是趴在中原的尸骸上啃着残羹冷炙一口口吃肥的。
战国吃了一回。
三国吃了一回。
南晋吃了一回。
南宋吃了一回。
清朝还想接着吃到了近代也是借着买办的机会再继续吃。
所以基本上来说后世江南发展好人才多有没有江南人的努力确实有这不容否认。但也不能说全都是江南的努力和其他人其他地区一点关系都没有。
若是有所谓小编砖家什么的只是一味表示江南的成就是因为江南山清水秀才有这么多的人才的而不去探寻历史发展与来龙去脉的那基本上都可以肯定是居心不良。
就像是后世某个时段一些别有用心的人在叫嚣着某个地方的产值是多么重要然后来表示其他省份来的都是乡下人都应该好好为上等人服务一样实际上就是为了故意混淆一些事实否认历史的演化也否认其他省份做出的牺牲贡献有意挑拨和制造华夏民族内部矛盾。
现在斐潜觉得没必要让江东那么舒服的躺着等吃的……
陇右也是好地方。
江东越人还没处理好陇右西羌已经平定。
江东出海贸易还是遥遥无期陇右西域已经是商贸繁盛。
所以若是在中原受苦的家族何必去江东呢？
欢迎来陇右。
在这一点上斐潜更希望是自然的吸引而不是强制的政令。
对于一般的难民来说有地方落脚就觉得很幸福了他们会因为从一个动荡的地方迁徙到一个安定的地方而感觉幸福。
而对于更高一些层面的家族来说强令迁徙无疑就是让他们从原本安稳的区域迁徙到一个完全陌生的环境这样的家族会感觉幸福么？显然不会那么必然就会生怨。若是一百个这样生怨的人里面有一个搞些什么君子报仇十年不晚的说不得就毁了一大帮子人。
因此安置无家可归的流民可以往陇西送但是对于原本有家产的肯定就是自愿最好。
愿意来才有用强求来反而不美。
斐潜现在让荀攸写书信不是阴谋而是阳谋。
荀攸写回家的书信肯定是会被荀氏家族里面的人研究的而河东和陇右之间的差别也是事实。斐潜也没有要让荀攸夸大或是欺瞒只是就事论事将事实摆在荀氏家族还有那些庞统所言的『亲朋好友』面前。
同时陇右的再次开发也是迫在眉睫。
原先斐潜对于陇右的定位是商贸转运是整个西域到关中的运输线路上的商贸运输。但是很显然这商贸运输对于陇右经济是有一定帮助的但是仅限于商道两侧而陇右其他大部分的区域并没有获得buff的加成。
但是对于振兴地方经济这个比较超前概念庞统和荀攸显然都没有什么好想法不是他们的智力不足而是他们信息量不够……
『这样先让子敬在科举之后在陇右考察一段时间』斐潜最后做出了决定『扩大相对耐旱的麦粟种植……嗯简单的农耕显然并不一定适合陇右之地发展所需……我的想法是在山林畜牧矿场这三个方面上重点寻找一下……』
若是能得到新的突破自然是可以拉动经济。
说到了这里之后斐潜又是有些无奈的说道『此外……告知文和有什么问题就及时通禀不要将心思花在无谓的担忧上！』
贾诩什么都好就是太喜欢明哲保身了有什么问题都喜欢藏着憋着揣摩这个那个……