后世算是千年来第一次喊出了妇女能顶半边天的口号算是确定了女性的地位和男性平等。不过任何事情都是过犹不及到了后来有些女性变得不想要平等而是要女拳。
虽然吃喝嫖赌抽但是依旧是个好女人的言论动不动就发冷颤抖嘶吼撒泼的行为已经违背了意思奔向了极端。
不过反过来看是不是有一些因为千年以来男女天平始终是倾斜的然后后世想要平衡结果在一端添加砝码不小心添多了的感觉？
如果在汉代就能大体平衡那么将来又会怎样？
毕竟纵然是后续的封建王朝的压制和束缚依旧有许许多多优秀的女性涌现。
文学上面杰出女性就不说了就算是后世一部分人以为只有到了工业革命之后因为远距离杀伤性武器大规模发展才导致女性可以站上战场其实也是有些偏颇。
毕竟也还有后世很熟悉的穆桂英杨门女将……
还有也算是知名人物的唐代平阳公主娘子军……
还有不怎么熟悉的以一己之力将大辽推上巅峰的萧绰……
甚至还有西晋十三岁凶猛萝莉荀灌娘带领死士突围救父……
这些女性的武艺勇气政治能力统帅能力跟工业化程度有关么？
就算是唐代之后儒教一再的压制之下依旧还有杨妙真、杨招讨、唐赛儿、秦良玉！
持续对女性压制和束缚政策几乎就等于是绑起了华夏前进的一只脚不管怎样都会有些可惜和悲哀的感觉。
明明可以跑得更快结果自己给自己下绊子。
“士元何惧之？”斐潜问道“亦或是觉得女子不如男？”
庞统沉默了一下说道：“非也……女子多有慧例如蔡博士……然主公可知为何当下皆少用女官？”
“士元且言之？”斐潜说道。
很明显之前蔡琰担任女博士其他的官吏并没有多少的意见但是现在斐潜有将蔡琰推向前台的行动之后庞统就察觉到了有些不一样。
句读的推广会对于整个文化圈子产生什么样的影响会对于将来读书人有什么影响包括庞统之内的很多人心中都清楚所以蔡琰如今可以说是女性在文化圈的一面旗帜文而优则仕也是大多数人心中的观念因此蔡琰下一步进入斐潜麾下政治圈子似乎成为了必然。
然而真的让蔡琰进入政局是一件好事情么？
或者说如果斐潜要从蔡琰这里开始登入大量的女官这就对于现有的政治圈子会产生不小的冲击这种冲击会是一件好事么？
庞统对蔡琰并没有什么恶意甚至蔡琰当不当什么官职庞统也无所谓毕竟按照蔡琰的性子若说经学么庞统倒也不敢说自己比蔡琰高强但是论谋略么蔡琰就剩下两个字呵呵……
只不过庞统察觉到了斐潜似乎有这个意图然后作为谋士庞统有责任提醒斐潜蔡琰性情清雅为人和善也不适合当官。而且如果斐潜更进一步开始想要任用女官所产生的风险也是需要说明清楚的。
斐潜并没有因为庞统的言论涉及到了蔡琰便觉得受到了冒犯毕竟庞统并不是针对蔡琰同时庞统的想法也未必是他一个人的或许也代表了一些其他人的观念。
庞统拱了拱手说道：“男女之别非力也非智也乃孕也。”
斐潜一愣有些意料之外。
斐潜还以为庞统会说什么男的体格壮啊女的力气小啊男的理性啊女的感性啊又或是说什么男的目光长远女的头发长见识短之类的话语却没有想到庞统说出来的男女区别竟然是这个……
这个男女之间区别的观点细细想来还真是没有什么错。
当然不管男女都有些不孕不育的人存在但是既然是讨论普遍性就不能拿极个别的例子来举例说明。大多数的女性都在人类社会上承担着孕育下一代的责任否则人类社会就没有办法延续和发展。
斐潜揉了揉下巴上的胡须。
在斐潜后世所接受的一些知识体系里面有谈及母系社会和父系社会的演变的基本上都按照官方文章来解释一般会说是因为女性比男性身体更灵活在采集上有优势而且采集相对安全在打猎男性折损较大的情况下以年长女性为首领可以积累更多的经验可以更好的保证一个种族的繁衍所以在石器时代是母系社会然后后来到了原始社会的时候才进入了父系社会……
而现在想想似乎这样的官方说法只是其中一个“掩饰”或者严格一点说并不是掩饰而是把其中的一部分展示了出来就像是水中的冰山看到的和实际的往往并不一致但是也不能说看到的就不是“冰山”。
“如此说来亦非‘孕’也乃‘嗣’也……”斐潜慢慢的说道。
这其实是一个很沉重的话题。
毕竟越靠近本质便越是鲜血淋漓不忍直视。
庞统想了想也同意了斐潜的说法。
对于人类来说极端的人在古今中外都有但是不能说极端的那一小部分便是代表了整个人类而整体的人类在骨子里还是有生命延续的本能的或者说相当重视生命的延续的。
也就是子嗣。
而母系社会转变为父系社会其根本的原因也是子嗣。
原因很简单只是用采集和狩猎来区分男女社会是有些简单化的因为在原始社会生产力都很低下男人和女人在劳动收获上并没有多少的差别形成不了巨大的经济差距但是唯独有一种生产是女性独有的就是孕育下一代。
假设男女还没有社会地位上的差异在原始社会的时候以当时的文化水平由于男女生理上的区别很多幼儿只知其母不知其父因此孩子的母亲是明确的而父亲是不明确的所以如果形成父系社会氏族关系也就不明确。如果当时是父系社会在分配财产时不知道谁是自己的亲生儿子所以社会资源难以形成正常的传承无法积累下来就形不成强大的部族。
母系氏族的关系却很明确母亲只需要把社会财产分配给自己亲生的女儿这种关系很直接很简单也符合原始人没有开发多少的脑容量关系明确下来纷争就少资源财富累积下来代代相传就可能最终形成一个大的氏族部落。
那么为什么母系氏族后来又被父系氏族所取代了呢？
根本原因也依旧是男女生理结构的不同。
文明发展到既知其母又知其父的水平时母系氏族便显出自己特别大的劣势。此时前提是如果形成父系社会氏族关系也可以基本明确像是母系社会一样代代传递自己氏族的社会财产。
那么想要一个氏族进一步的兴旺发展首先就要保证人丁兴旺而一个氏族部落所最无法挽救的局面就是绝嗣。
在母系社会之中女性的氏族领袖无论与多少男性通婚其生育能力还是与跟一个男性通婚差不多一样而且比较原始的医疗水平和生活条件还有平均年龄的限制也决定了一个女性一辈子也生不了很多孩子而且其中按照概率还有一半是是男孩持续用女性作为嗣子便很容易出现绝嗣的情况。
然而父系社会也就是一夫多妻制就改变了这一切。男性氏族领袖与多少女性通婚生育能力就是母系社会的多少倍所以父系社会逐渐克服了男性社会地位低于女性的阻力逐渐取代了母系社会。
所以一夫多妻制度其实就是为了保证有更多子嗣再往后的一夫一妻制是因为……
斐潜还待继续推演忽然一只螃蟹横冲直撞的过来咔嚓一声剪断了思绪。
“如此说来士元所言倒也非虚……”斐潜点了点头说道“女子为官确实有所不便……不过士元可曾想过大禹治水何用疏之？”
倒不是斐潜有什么男女偏见而是女性在孕育的时候因为生理原因会导致各种情绪上的问题这种情况之下女性受到身体当中激素的影响远远大于一个男性。而不管是部落还是国家管辖的人员越多责任就是越大就越是不能因为情绪的波动做出一些不理智的行为。
同时女子怀孕的时候也是很脆弱的但是总不能说指望着对手讲究仁德绝对不会趁着女子领袖分娩的时候来攻打……
这种场景光想象一下也是醉了。
一边是稳婆在大吼用力啊用力啊一边是属下在大吼怎么办怎么办……
咳咳咳……
抛开这种不便不说另外的一个问题更严重就是当堵不住的时候这堤坝一旦崩塌造成的影响可就不是淹没一两亩的农田庄禾了！
人都是有野心的越是聪明的人也就越是不甘于平凡如果说将女子正常上升的渠道全数堵塞产生的结果会是怎样？
千人千面万人万相有愿意相夫教子的自然也有才智心气很高的。女人狠辣起来也是相当可怕而且因为处在一个男性为尊的社会上女子要出头就要付出更多代价而在这些代价之中有一些是她自己的另外一些肯定就是旁人的。
当堤坝决口泥沙俱下那种破坏程度惨烈无比。比如武则天为了保证自己头上染血的皇冠不落不惜杀死亲生女儿安定公主毒死自家长子太子李弘还逼杀次太子李贤又毒杀外甥女魏国夫人杀死外甥贺兰敏之饿死儿媳赵氏杀死堂兄武维良武怀运逼死孙子李重润侄孙武延基……
武则天不仅杀自己亲人同时也对于唐朝李氏皇族肆无忌惮的清洗杀了唐宗室三十四人将几乎所有有些能力的李氏皇族绞杀一空。
同时武则天也杀了朝廷大臣三十六人很多大臣并不是因为没有才能亦或是有什么过错而仅仅是觉得皇子长大了武则天应该说话算话去还政其中还有很多硬骨头的宿将导致国家防御力量遭到了极大破坏而这种破坏诱导了边疆突厥等游牧民族的叛变最终导向了安史之乱。
反过来如果说给予了武媚娘一个宽松一些的政治环境以武媚娘的手段不是进行内耗而是全数用在对外上以当时大唐的鼎盛实力说不定都突突到了天边去……
庞统皱着眉头说道：“主公之意今以女为官乃求其疏导？”
斐潜点了点头然后缓缓的说道：“夫天下者聪慧者众皆男丁乎？若各工有守各有其责则家如磐石社稷亦定也。若限女流之辈不得为官愚者愚矣慧者当何？道中有石川中堰塞路不得通水不得下久而久之必溃之矣。”
“男女固然有别然官职亦有分别有职掌职守职正有敦本行有端士习有止吏贪有责礼俗不一而同。官总其纲吏分其任劳于求贤逸于任用如天之四时春夏秋冬各得其气岂不妙乎？”
斐潜的这些话很有道理然而这些大道理并不能直接说服庞统
因为大道理太过于空泛了。
庞统微微皱着黑包子脸看着斐潜神态似乎在传递着两个字就这？
“哈哈……”斐潜忽然笑了起来指了指庞统说道“果然还是瞒士元不过……此乃其一也其二么……”
斐潜慢慢的收了笑容继续说道“其二可乱士族子弟之心……士元不妨想想士族联姻多有才女限于家中院内……若是此时稍加怂恿……”
斐潜自然不是跟老曹同学一样先看看别人妻子怎么样才决定和不和这个人交朋友而是如此一来无形当中就扩大了一倍的纳士范围！
而且想像一下原本男性还拿捏着有的端着爱做不做的样子现在若是有女性先抢了官职免不了就要面对女上司的情形甚至还有可能出现家中一声虎吼：“老的怂货小的软蛋老娘自己上！”
是不是很好玩？
斐潜嘿嘿的笑了几声最后又在庞统眼睛瞪得越来越圆的情况下再次补充道“还有其三……其实也与士元方才之言乃‘嗣’也不过某这‘嗣’并非子嗣而是嗣子也！若是女子亦可为官那么恩推之下便是多了一倍的嗣子啊！嘿嘿嘿……到时候……”
“推恩令！”庞统几乎要跳将起来恍然大悟的说道“此乃以阴化阳之策！原来主公之意便是落于此处！”