晏平二年的开始斐潜总算是有些悠闲了下来只是短期内还是要处理一些平阳左近的政事其余的时间便可以考虑着看看一些工艺上和科技上的发展问题。
毕竟手头上几个大郡县的太守政治指数至少都有80以上很多事情在当地就直接处理完了并不需要斐潜亲自过问省却了很多繁琐的往复行文数量也减轻了不少斐潜在行政方面的压力。
于是斐潜也有些时间陪着黄月英出个门逛一逛周边看看山水也算是补偿一下这么多年来未能做到的事。说起来汉代的女性还是比较通情达理的至少不会像后世忘了某些日子就跟天塌了一样甚至在陪同逛街的时候也需要摆出一副随叫随到时刻灿烂的模样否则的话呵呵……
说实在的斐潜如今真有些时光流逝的感觉若是做起征西将军工作报告来铁打不动的“光阴冉冉时光流逝”八个字可真的是情真意切。
当然更多的感官上直接感受还是周边的人气繁盛。
经济上的繁荣带来更多的人口人口又反过来促进了商品的需求然后又重新推动经济进一步的发展这种正向的循环只要不被约束和打破大概率的还是可以持续一段相当长的时间直至某一天平阳发展到了原先汉代长安或是雒阳那样都城的状态之下的时候才会受到一些特有的生产生活条件的制约。
平阳其实并不适合作为一个国家的都城。
毕竟周边产粮区域并不是很大而且当下气候渐渐的苦寒起来庄禾的生产周期也被迫压缩到了一季或是一季半并不能像之前老祖宗那样先种麻然后夏天收了麻后再种一季庄稼……
换句话说因为产粮的重量总是有一个上限数量的限制所以当人口达到一定程度的时候就会需要外调粮草而在汉代这样的交通条件下运输的成本还是很是一个问题的。
“郎君！没想到这路都修到这里来了！”黄月英蹦蹦跳跳的扯着斐潜的衣袖说道很是兴奋就像是好不容易放出家门的二哈一样就差摇着尾巴叫唤了。
人类天生应该就是属于自然的而在后世往往又将这个自然属性给阉割了。
斐潜微微笑着宠溺的揉了楼黄月英的脑袋说道：“知道这一条路是谁修的？”这是一条通往平阳西面山区的道路从山谷当中穿行虽然大部分区域都是黄土地但是已经被人平正过了甚至还铺上了一层平阳工房特产的矿渣水泥嗯现在人称之为“灰石”。
这种矿渣水泥虽然不像是后世的水泥那样的坚硬牢固但是却有着黄土地所没有的特性不会因为吸水而改变多少固态不像是黄土地干的时候自然硬得没话说但是一旦下雨泥泞得就跟小沼泽似得踩着鞋子下去光着脚出来……
“谁？枣从事？要不是之前的杜从事？”黄月英猜了几个人的名字然后下意识的扒拉了一下手指头说道“修这样一条路要花不少钱吧？这人力物力……嗯……”
“都不是。而且这一条路说起来我们还赚了钱的……”斐潜笑道用脚踩了踩看看路面的坚实程度“说出来你可能都不信是白石羌的人。”
“白石羌？！”黄月英瞪大眼睛“这怎么可能？”
在黄月英的印象当中羌人和匈奴人都基本上都一样穿着破烂的皮袍然后满身都是跳蚤脸上脖子上的褶皱之处布满了一层层灰黑色的人体油脂和灰尘的混合物……
这样的人还能修路？
黄月英不敢置信的看了看斐潜又低下头看了看路面。
虽然道路并非完全平直的但是掺杂了黄泥、碎石和矿渣水泥混合物却大体上可以给往来的车辆提供一个相对比较稳当的支撑和行进的区域虽然中间也有被车辆碾坏的印记但不像是普通黄土地一样塌陷下去只开裂和少许的粉碎若是修补一下就基本上跟其他路面差别不是很大了……
“白石羌之前来找过我闲聊的时候有提起这条商道说是一遇到下雨下雪的天气就算是断了往来但是有时候有些货物又经不起雨淋一路之上总有些损失……”斐潜一边往走着一边跟黄月英说道“后来我就给白石羌出了个主意……每一次他们商队来了之后从平阳返回的时候从平阳工房出五辆车装上灰石跟着他们每次铺上一截白石羌只需要出些材料钱和工本费就可以了久而久之便延伸到了此处……”
“哦……”黄月英点了点头“没想到……”
“没想到什么？”斐潜笑着说道“没想到胡人还能有些用又或是没想到商人还能修道路？”
黄月英微微歪着头想了一下然后说道：“嗯……应该都有……不是郎君说起我真不知道还有这样的事情……不过郎君书中不是有云商贾求利东西南北各用智巧。好衣美食岁有十二之利而不出租税……”
“贡少翁所言？”斐潜望向了远处说道“贡少翁亦上书曰罢采珠玉金银铸钱之官租税禄赐皆应改为粮布者……尽信书者当无书也……”
斐潜没有说完而是左右看了看指了指一旁的草坡说道：“我们便在哪里立营吧然后让子初去猎些走兽来……”
“好啊！”黄月英也没有追问的意思反正商人的什么话题对她来说都没有野炊更重要当下就兴奋的带着墨斗和几个嬷嬷到了草坡之上然后又招呼着人从辎重车上取下些器皿什么的开始准备起来。
斐潜么到了这个职位上也就不需要亲自动手了他等着吃就好了不过不动手就需要动脑黄月英的话却无形当中触动了斐潜。
商人的地位到了汉末也就是现在的这个时间点似乎有些往下走这个和春秋战国时期是完全不同的……
斐潜缓缓的走到了山坡之上然后在一块石头上坐了下来。
这也算是一种矫枉过正或者说华夏的历史上总是在一次又一次的矫枉过正……
以商鞅变法为分界线中国古代商人的法律地位可分为两个阶段自华夏进入文明传承的时期一直到春秋战国商人法律地位并不低下而且在春秋战国时期甚至出现了商人的巅峰时期但是从商鞅变法尤其是秦汉以后商人法律地位就被严重贬低甚至不惜重重抑制。
商人在中国古代社会是一个特殊的阶层但是很有意思的是在上古时期对于商人的词语大都算是正面的或是中正的只是到了后面才越来越差。
商朝原本就是指得是在中原地区那一批经商的人因此才称之为商。《易经》当中有言：“庖牺氏没神农氏作列廛于国日中为市致天下之民聚天下之货交易而退各得其所。”
就连尚书当中也有舜在受尧禅让之前曾经“贩于顿丘就时负夏”的语句。在西周时由于实行“工商食官”的制度统治者也不必实行抑商、贱商的政策。时至春秋战国时期封建地主阶级尚未完全确立其统治地位此时甚至出现了中国古代商人的黄金时期。
如齐桓公起用商贾出身的管仲为相整顿国政。
又如范蠡、子贡、猗顿、白圭等等。
还有吕不韦。
虽然春秋战国时期的格式法律条文因为战火的原因并没有多少流传下来但是从这些大商人的地位来看在春秋战国时期商人的地位并不卑下并享有广泛的权利。
孔子的子贡也是个大商人可以说孔子之所以能够成立儒家子贡出了大力气。“结驷连骑束帛之币以聘享诸侯；所至国君无不分庭与之抗礼。夫使孔子名布扬天下者子贡先后之也。”
但是后来商人的地位便逐渐的走低。
田氏和吕不韦的锅？
也许。
商人在汉代低到了什么样的一个程度呢？
秦简之中有一条律文叫做《魏奔命律》：“……口告将军：假门、逆旅、赘婿、后父或民不作不治室屋寡人弗欲。且杀之不忍其宗族勿鼠。攻城用其不足将军以湮豪……”
这条律令是把不务耕种和不治室屋的商贾客旅、赘婿等发配充军根据这个法律规定商人、客旅、赘婿、后父就成为没有完全人身权利的人。这种歧视商人的法律延续到秦汉以致于影响了整个中国封建社会。
秦始皇把商人视为罪人发配到边郡作戍卒。
西汉初年定立“七科谪”法律。剥夺七种人的部分人身权利国家随时可以把他们发配充军这七种人之中商人排名第四。
是不是历代的王朝之中都没有聪明人都看不清楚商人的作用呢？
斐潜摇了摇头从他到了汉代之后就发现其实古人的智慧并不差甚至在一些范围之内超过了后世的人因此抑制商人的政策并非一时糊涂而应该是还有更为深沉的原因。
斐潜觉得除却吕不韦的因素之外最大的原因恐怕就是中原华夏采用的小农经济的封建体系制度和大地主阶级形成的上层建筑和商人之间自由经济体系的天然对立关系的原因。
不在其位不谋其政。
现在斐潜是整个征西集团的领导者而整个华夏又似乎在重现当时春秋战国时期各地诸侯割据纷争的情况所以可以互通有无的商人地位又重新被提升了起来因为各地诸侯地理范围总是有限的有些物资不可能本地产出必然要经过商人的贸易。
斐潜下辖的这些商队能够得到各地诸侯的默许在其领地之类交易买卖其中固然有斐潜这个征西将军面子上的一部分因素但是更多的是这些诸侯他们也希望通过商队获取他们想要的那些物资。
所以在这个时间点上没人提出什么抑制商人的政策。
但是一旦从分裂回归了统一大地主统治阶级就必然希望天下人都被约束在土地上子子孙孙为了土地付出然后用户籍限制人口的流动从中获取一代又一代人上缴的各种赋税……
那么各朝各代持续的推动重农抑商也就不足为奇了。
对商人尤其是对其前身曾是农民的中小商人以这样或那样的限制贬低其社会地位其用意正是为了“驱民而归亩”同时遏制商人与国家争利来增加国家的财政收入。
在汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家独尊儒术”的建议之后汉儒融合了战国时期法家重本抑末的思想也认为只有农业才能生产财富这种思维一直持续直至到了偏安一隅的宋代才有所放松但是宋代的地理环境也可以看成是春秋战国的一个四国或是多国版本……
商人带动了商品流动促进了地域沟通同时也想白石羌一样会间接的发展道路网络甚至在一定程度上会促进科技的进步因为新奇的东西利润肯定更高一些。
但是要怎样才能让商人的地位不高不低不至于在统一之后再度的陷入矫枉过正的境地呢？
斐潜忽然觉得这个问题有些陷入了死循环。
封建王朝只要是大统一地主阶级必然抬头那么上升的地主阶级自然就会打压一切破坏自给自足自然经济的小农体系的敌人然后社会就逐渐进入一潭死水的状态沉寂当中累计着矛盾等待下一轮的爆发出来……
有没有什么可以借鉴的方法来改变这样的局面呢？
分权？
不华夏人严格说起来是人类的通性但凡是分权的一定牵扯到无时不在的内部消耗集权的虽然也有但是相对少一些。
斐潜闭上了眼尽可能的回想自己看过或是听过搜寻存留在脑海当中的记忆发现似乎有一条路可以试试看……