斐潜站在桃林当中看着眼前的桃树。
桃山之上的桃花又快到了快要开花的时候了。
桃树是落叶乔木每年冬天都是光秃秃的就像是了无生机的枯木一般等到春天转暖的时候花骨朵和嫩叶牙儿一起从枝头尖上冒出来然后等到花开的时候桃花开得甚至比叶子还要茂盛满树红艳而绿叶则是成为了点缀。
“师姐你觉得师傅为何读书又为何愿意授人经学？”斐潜看着桃花花苞头也没有回的说道。
蔡琰愣了一下她没想到斐潜来到这里居然会问出这样的一句话。
“以前我曾经听过一句话叫做授人……嗯授人桃花手留余香……”斐潜摘下了一支早开的桃花枝干递到了蔡琰的面前说道“我想师傅也定然是如此。”
蔡琰下意识的接过了桃花树枝似乎又想起了蔡邕生前的一些事情双眼之中又重新蒙上了一层水汽就像是桃花花瓣沾染上的细细露水。
“那么你呢？师姐你为何读书？”斐潜并没有直接劝慰而是提出了第二个问题。
“我？”蔡琰抬起头。
斐潜点点头：“嗯师姐也是一个读书人……嗯我想若是这学宫之中包括我在内若真的论读书二字恐怕师姐无出其右。不过我想知道师姐为什么要读书？”
“为什么？”蔡琰有些出神愣了片刻之后摇了摇头说道“我……我不知道……”
斐潜也沉默了一会儿。
“那这些人呢？”斐潜指了指在半山腰上的学宫说道“那么这些人又是为了什么来读书的？”
蔡琰也看向了学宫欲言又止。
其实这个问题早在鹿山之下的时候斐潜就曾经考虑过。
后世读书基本上都是随大流。不是说后世的教育制度有什么弊端而是在最初的时候挂在墙上的那一句话已经是让最开始的基础有些显得空洞了。
那个时候老师指着墙壁敲着黑板说看看都看着这就是你们读书的目标然后坐在下面的孩童都是一脸的认真配合的点着头。
回到家中之后家长瞪着眼说你他娘的熊娃又不是为了爹妈在读书！不是为了别人！是为了你将来的饭碗是为了你有好的未来！
虽然说得和老师讲的不一样但是小孩多也半认真的点着头应付着家长但实际上睁着一双更加迷茫的眼内心之中多半都在渴望着不读书不去做那些没忘没了的作业不去听那些让人头疼不已的问题只想着去沙地里挖洞河边捉泥鳅和小伙伴玩弹珠……
读书做什么？
对于后世多数刚刚接受教育的小孩子是没有任何概念的。
在他或她们的身边虽然各人的相貌有些不同但是大都穿着同样的校服每天都在同样的时间上着同样的课程虽然他或她们的家长家庭条件不一样但是也没有所谓的贵族学校的那么大的差距所以作为小孩子基本上都感觉不太出来。
反正读不读书都升级小学一路升到了初中升高中的时候才见分别但是在那个时候往往已经有些晚了再加上恰逢叛逆期嘿嘿……
而在汉代读书人就是读书人而且越往后的阶级差距越来越是明显读书人可以见官不拜升级之后成为了秀才便可以开始享受特权然后再读书再考试升级然后就有更多的特权……
对于后世封建王朝的普通民众而言读书便能改变阶级这个就连小孩子都懂读书能吃好的穿好的。不读书就是没有任何特权的泥腿子。
虽然可能纯粹为了个人的地位权势而读书的人未必能像为了民族为了国家所读书的人有那么远大的志向做出那么杰出的贡献但是在对待知识的渴求上却也没有多少的差别甚至历史上的一些贪官污吏若是纯粹从文学角度来说他们也是佼佼者。
一个人当只有正视自身的欲望的时候才不会被欲望所引诱走歪了路。
蔡琰目光流动了过来。“那么将军……”
“不要叫我将军叫我师弟。”蔡琰转过了目光刚说了一个开头就被斐潜打断了。
蔡琰眼睛睁大了一些闪动了两下迟疑着最终还是改了口：“……师弟你又为何读书？”
“我是为了让更多的人可以读书。”斐潜淡淡的笑着几乎没有任何的间隔便直接说道就像是这个问题已经是考虑了很久一般“读书可以很复杂也可以很简单但是一个人一个华夏人却不能不读书。从仓颉开始书就是华夏的文明。不读书又怎么能对得起千辛万苦将这些文明火种传承下来的先辈呢？”
“而且读书有一个很有意思的地方……”斐潜转身指了指蔡琰手中的桃花说道“世间绝大多数东西都是越分越少的比如这个桃花我给了你我手中便没有了但是唯有读书不一样世间任何人都不会因为多了一个人读懂了书心中便少了那一部分书的内容只要不断了传承这便是唯一可以无穷无尽的增加下去的东西……”
一个字一本书并不因为读的人多了便失去了原本的作用依旧还可以被下一个人诵读理解也正是因为这样的知识累计的特性才有后世的信息大爆炸。
蔡琰有些恍然。
“然而读书人不能只有儒家……”斐潜继续说道“虽然现在儒家经典居多但是师姐也是知道那其实有不少经典最开始的时候并非是儒家的……”
怎么说呢？
儒家固然有这样那样优点但是唯独这一点不怎么样不肯正视自身的那些不足只是一味的遮掩和修饰。要不怎么说后世棒子国传承了儒家的这个弊端呢见什么都像拨弄到自家的名义下。
“先秦学问道法墨儒儒为末座。而如今道家避世法家消亡墨家隐退唯存儒家一支独大……”斐潜说道“而当下今文经学篡改是非编纂圣言古文经学断章取义谶纬神学各自攻伐不断……此非儒家之福而为儒家之祸也……”
春秋战国时期学派很多但以道法墨儒为主。
法家所谓刑名之学只看对立面对民众进行绝对的统治和剥削压迫这种学说到了秦二世行的时候也累积民众的不满到了顶点再加上春秋战国时期的旧贵族带头于是秦朝很快被各地的起义所推翻。
而墨家只看统一面放弃斗争性企图劝告两大天然敌对阶级在同一性上实行尚同兼爱这样的学问自然不可能抵挡得住统治阶级的碾压最终遁世几近灭亡。
儒家与道墨不同最擅长粉墨是非主张用礼来节制对普通民众的剥削借以和缓阶级间的斗争性同时主张仁民爱物、尚德缓刑借以扩大阶级间的同一性比较符合当下封建社会的实际需求自然成为汉代首选的政治指导学说。
当然儒家之中也有很多人是忠实于儒家学说的真正儒者常为人民发出诉疾苦、申冤抑的言论也常为人民做出去祸害、救灾难的事迹甚至不惜破家杀身对君主犯颜直谏要求改善政治。
比如党锢之祸最开始的时候也是一些人比如李膺有感于宦官祸国乱政然后起来反抗只不过后来扩大化然后就带歪了……
“师姐我想这天下有一件事恐怕没有比你来做更为合适了……”斐潜仰首望天说道“不知道师姐愿意不愿意听一听？”
蔡琰目光闪动了几下长长的眼睫毛低垂下来低声说道：“……何……何事？”
“正源存异去伪存真。”斐潜缓缓的说道“这天下经学被篡改的被遗忘的被吞噬的太多了……”
蔡琰愣了一下然后心中不知道涌起是怎样的一种情绪片刻之后才缓缓的说道：“师弟这是要重整儒学么？”
斐潜哈哈一笑却摇了摇头说道：“儒家视自家学问如命一般抱残守旧又难能容我责难是非？若是传出去天下儒家之人还不口诛笔伐？”
在经过了儒家孜孜不倦的两三百年的灌输之下孔子已经成功的进化成为了圣人然后这些儒家子弟才可以抬起头颅骄傲的自称为圣人子弟就像是当下汉代经常讲自己是那个地方的什么姓氏一样属于最原始的宗族崇拜而孔子这个圣人则是好比是天下士族的大家长。
辱没一个家族的祖先在汉代会发生什么？便是当场被这个家族之人砍杀了官府也不会以杀人之罪判罚此人。
因此斐潜发表什么对孔子的诋毁或是不满又或是表示要超越孔子的各种后世言论其实在汉代是不可取的因为那样不仅仅是反对孔子一个人等于是反对了整个天下经学世家潜藏在内的宗族崇拜的基础所谓后世比较习惯的称之为儒“家”就是这样的原因。
蔡琰皱起了两条秀气的眉头：“那……师弟究竟是什么意思？”
“宛如熹平石经啊！”斐潜笑着说道“再做一个平阳石经就是！只不过师姐可以在其中注明某经见于某书是某人所言……”
蔡琰眼中亮了一下旋即摇了摇头说道：“这……师弟之意是要重修各家之学？再兴墨法？这样恐怕争议更多……”
斐潜微微笑着说道：“为何要用‘家’这一个字呢？天下皆为汉人那么天下学问便是‘汉学’！”想要在原有的框架之内改良需要修改和触动的地方太多了那么就干脆放大了去做只不过这一次斐潜不想要再有“家”这个概念而是一开始就放到全华夏的地位上。
就像是分蛋糕一开始只有这么一小块大家自然纷争不断这个人多了那个人就少了而现在将蛋糕做大了就算是维持原本来的比例也比原来的来得要更大！
“汉学？”蔡琰喃喃的重复道“可……可我只是个女子……”
“女子又怎样？”斐潜认真的看着蔡琰说道：“师姐有人看你只看见了你的相貌当你容颜不在的时候便鄙夷而弃又或是只想着借你的躯体产子传承血脉若你生女又或是不孕不育便百般辱骂……”
“而在我眼中看见的是漫天的文华……”斐潜缓缓的说道言语之中似乎有一种潜藏的魔力浇灌着让蔡琰的脸上都浮现出淡淡的红晕出来“师姐你自幼便读经书不说师傅府中书卷就连辟雍、东观、兰台藏书也多读通透！更何况师姐有过目不忘之能全大汉至少近半书卷都存于师姐一身！有何人胆敢小觑师姐！让他放马过来！”
“噗嗤！”蔡琰终究忍不住笑了出来一时间真比桃花更娇艳三分。
斐潜说得大都是真话。
斐潜也喜欢蔡琰但是不代表斐潜就一定要将蔡琰收入后宫。
喜欢一个美丽而具有魅力的女性是每一个成年男性的天性本能但是并不意味着见到了一个这样的女性就非要用下半身来代替大脑进行思考。
若是这样岂不是像后世很多人明知道可能是假的但是也情愿多花钱要个所谓的女大学生女明星头衔来进行服务一样就好像这样就可以代表着他玩弄过所有的女大学生和女明星……
蔡琰在汉代其价值真的只能用来发泄欲望然后生个子嗣么？
在历史上蔡琰被劫掠到了匈奴十二年被当成女奴一般自然不可能再接触到任何的书籍也不可能继续给她书读每日跟普通匈奴女性一样要挤羊奶剪羊毛割牧草等等在这样的情况下曹操用金赎回之后依旧还能记得曾经读过的书籍四百余篇默写出来依旧无一错漏！
十二年！
后世多数人都经过长达十二年的教育而且依旧是有机会持续不断的接触到书籍还有具体使用知识重复记忆的机会但是有谁还能记得十二年前背诵的那些课文？更不用说默写下来还能一字不差了。
不说别人斐潜小学时候背诵的那些课文如今已经大多数还给老师了。
这样的一个蔡琰就活生生的站在这里这可是在汉代是在文盲率几乎是99%的汉代而许多人竟然只想着拿她作为……
“用钱我给用人我调若是觉得男的文吏多有不便我就调女子来！”斐潜说道“昔日有女尚书有女史女骑今日多一女博士又有何不可？若是蔡门父女两石经也必然是千古传芳！”
在原始社会女性往往从事采集、养殖等工作而男性往往从事田猎等工作。之后男耕女织、男外女内的分工逐渐形成。秦汉时期男外女内的两性分工不是很明晰并没有将女性地位下降的太多甚至在历史书籍当中也见到不少留下名字的女性倒是越往后因为某些原因越是稀少也渐渐的从“男女之别”逐渐演变成“男女地位尊卑之别”。女性在儒家的压迫之下逐渐丧失自我而成为从人者继而形成“三从之义”。甚至被白字黑字的写入了《礼记》之中“妇人从人者也。幼从父兄嫁从夫夫死从子。”
蔡琰愣愣的看着斐潜脸上原本淡淡的哀伤渐渐的消失红润的颜色重新浮现了上来身形也渐渐的挺直半响之后似乎下了决心昂然而道：“好！既然师弟这么说我就试试看！”