现在各地的秋收基本上已经完了那么就将进入冬闲的时间了而在没有农活的时候除了应付一下官府的派发的劳役之外田间地头的农夫们会做一些什么事情呢？
在后世多半是盘腿在炕上喝点小酒唠点嗑扯一些家长里短说一下十里八乡……
斐潜想打乱一下周边这些大佬们的储备粮草的进程也想掩盖一下自己囤积粮草的行为自然就需要找一点事情出来转移一下世人的注意力。
袁绍和公孙瓒嗯斐潜一边琢磨着一边招呼着徐庶跟到自己身边来。
在历史上公孙瓒和袁绍反目之后似乎就瞬间从巅峰落入了谷底曾经正面硬扛乌桓和黄巾的公孙瓒就像是吃了枣药丸子一样昏招迭出不仅将手头上的兵力分散甚至更是不再亲自指挥部队让妇人进行传令……
其中发生了什么斐潜自然是无法得知不过现在袁绍所作的真的是非常的漂亮。
平衡之道不是身在汉代的这个时刻真心无法体会得出来。
袁绍虽然占据了冀州人口密集富庶之地但是周边的关系也是非常的复杂北方有公孙瓒和刘虞鲜卑和乌桓西边有斐潜、黑山东面有刘岱、徐谦南边基本上就属于是一辈子的对头了曹操和袁术。
但是现在袁绍却玩得风生水起在北面方向上表示要表刘虞为皇帝然后打压公孙瓒随后又和公孙瓒眉来眼去拿下冀州之后又开始挤兑不肯当傀儡的刘虞；西边就不说了东边的和徐谦进行联盟然后还和南面的陈留太守张邈交好又同时派遣曹操打入兖州作为和南面袁术的缓冲……
四处煽风点火袁绍却安然坐在冀州募兵积极备战。
在这种情况之下斐潜自然琢磨着是不是需要给袁绍掺一点沙子……
斐潜示意左右护卫往外扩展一些以防止自己和徐庶的话语被其他的人听到然后低声说道：“元直可曾听闻有一言……代汉者当涂高也……”
汉代是最讲究谶言的一个朝代或许是因为这个时间段的宗教的神秘观才逐渐形成的原因许多事情都离不开谶言。这句话有一说是出自雄才大略的汉武帝当时汉武帝感叹道：“汉有六七之厄法应再受命宗室子孙谁当应此者？六七四十二代汉者当涂高也。”
如果单纯按照字面上来解释就是代替汉的人就是在道路中的高大之人……
当然实际上汉武帝并不是觉得汉朝气数将尽的感叹多半是汉武帝喝高了些感慨汉朝的不易说将来汉朝也会碰到一些苦难这个时候不知道是哪个宗室子孙挺身站出来力挽狂澜？
而且古代在讲究数字的时候总是虚指的居多六七四十二未必是真的就指四十二个皇帝按照汉武帝的意思应该是说能在关键时刻站出来的统领汉朝者应该是一位险峻环境中临危不惧的大人物。显然汉武帝他认为汉朝即使遇到问题也会有刘氏子孙站在道路当中统领着众人继续前行。
但是显然其他的野心勃勃的家伙们不这么想比如将自己的字取成了高速公路的男人……
徐庶明显也听过这一句话顿时有些愕然沉思了一会儿后说道：“谶言多有含糊不清若是要附会某人单有此言……恐怕尚不足为信……”
反正这个谶言都是这样子在事情没有发生之前都是含含糊糊谁都好像懂得但是谁也不能说个清楚到了事后便一个个跳将出来表示这个事情早在什么什么时候就已经有言在先了。
斐潜忽然想了想忽然露出了一点怪异的笑容说道：“元直若是不特指某一个人而是将好几个人都一起拉下水……”
“好几个人？”徐庶低声道“除了袁车骑还有他人？”
嘿嘿原来徐庶以为斐潜是在说袁车骑啊……
斐潜也很好奇为何徐庶会扯到袁绍身上便也低声问道：“元直说说看若是袁车骑要如何解法？”
徐庶左右看看然后捡起了一根小树枝在地上写了两个字然后将声音压到了极低说道：“袁者辕也绍者继也当于涂高代汉也……”
车轮这玩意不就是在道路上中间跑的吗？
绍也有光复继承的意思比如绍真意思就是继承正统绍天明命等等……
斐潜捏了捏下巴上才长出不久的软胡子也蹲了下来说道：“元直这么一说倒也真有几分道理不过你看这两个字如何？”
然后斐潜也捡了根小树枝在地上写了“公路”两字。
徐庶歪了歪脑袋说道：“这两字……也是可以说的通的……”
徐庶忽然低声嘿嘿笑了两声然后又写了一个字：“岱者大山也自然也是途中高者又与代音相同……”
斐潜也嘿嘿嘿的笑着也写了两个字：“景者大也升者高也嘿嘿嘿……”
讲真的斐潜也想将这个代汉涂高者拉扯到曹操和刘备身上去给他们两个增加一些小小的摩擦力但是奈何现在这两个人都暂时还没有什么多大的势力如果硬扯上也没有什么问题但是毫无意义因为只有一县一郡之地的人就算是讲了也没有人相信的……
相反不管是袁绍还是袁术或者是刘岱刘表这样已经是权掌了一州之地甚至还要更大的人物当流言开始传播的时候人们才会相信也才会再次的进行传播扩散。
就像是说村口那个歪脖子树下的二狗子说他想当皇帝肯定比不上说当朝宰相想要篡位来的震动人心使人感兴趣。
所以暂时就这样罢。不过就算这样也基本上将几个大佬都拉扯下水了……
斐潜和徐庶两个人蹲在一起毫无一副什么官员的模样就像是两个流氓痞子蹲在街头发出阵阵的猥琐笑声。
水浑了才好摸鱼啊……