斐潜继续说道他深知要说动像蔡邕这样的人不仅要让蔡邕觉得心动更要让其觉得实际行动上的可操作性也要十分的强才行。
“匈奴难服一则有其言二则有其信三则有其吏……”
彻底打碎一个民族的传承让其并入整个汉文化当中虽然各朝各代的具体措施上面可能有所出入但是一般来说都是脱离不开这三个方面。
语言。
信仰。
官吏。
语言是一个文化得以传承的基石为什么汉文化能在众多的符号语言当中独树一帜因为只有汉字是象形象声象意三者合为一体的其他周边所有国家要么还没有文字要么还处于象声或是象形阶段和汉字一比简直就是渣渣……
所以要侵略任何一个原本就有文化的国家语言必然是一个最好的载体华夏汉语这样一个完善的美丽的语言体系就足以将许多还处文化萌芽期其他语言强势按在地上摩擦。
而匈奴现在还是处于原始信仰的状态是一种万物有灵的理论基础上发展起来的低级信仰这种信仰和汉民族已经具体形象化的所谓“五帝”相比无论是在认知、形象、体系上都有了相当大的差距。
另外对于官吏的提拔和任用、奖励全部倾向于已经被同化的胡人并让这些官员举办各种类型的活动可以最大程度的消除胡人的戒备心理灌注汉文化的臣民意识从而进一步加快整体同化的进程。
而这种同化一旦开始往往结果是不可逆的……
尤其是本身就是文化弱势的民族更是如此就算是跟汉民族将来闹翻了回头一看自己的族人从上到下讲的都是汉语用的都是汉字原本祖宗的那一套三代之前就已经失传了纵然有千万的野心估计也不得不长叹一声再好好想想怎么接受招安的问题。
在后世岛国利用这一整套策略对弯弯仅仅是实行了十余年的同化运动其结果是直至岛国投降之后仍然影响深远甚至已经进入现代化社会之后还有弯弯的领导人亲口说自己是“会说岛国话亲岛国的总统”。
而要推行这些事情前期要有大量从事教化的人员。
所以此事非蔡邕莫属只有他才有这样的条件和基础。
蔡邕在此时的汉代文学地位上若是称第二还真没有什么人敢贸然的称第一……
熹平石经奠定了蔡邕在经学上的地位在太学多年的授课奠定了蔡邕在学子当中的心目地位陈留蔡氏这四个字虽然没有想袁氏那样有什么达官贵人四世三公但是却依然被人所敬仰。
这就是文化的力量。
一个蕴含在这一个干瘦老者身上的力量。
这种力量不因该在内斗中白白的损耗掉也不应该就这样默默的悄无声息的逝去留下的只是一声叹息……
蔡邕默然不语捻着胡子略略歪着头显然内心中在不断的斟酌。
斐潜方才与蔡邕阐述的“汉同化”的思想非常的新颖并且还有非常高的可执行性在斐潜讲述整个的同化的推动策略中显现出的一整套完善成熟的步骤和体系这无疑是让蔡邕动心的一点。
斐潜以头叩地呯然有声朗言道：“武者固以斧钺守疆扩土虽血染重甲然马革裹尸而不还；文者亦用青毫点指江山虽大道独行然披荆斩棘终不悔！”
蔡邕喃喃重复了一下斐潜所说的话不由得仰起了头闭上眼眼角泛出了点点水光。
大道独行披荆斩棘终不悔……
蔡邕是孤独的在文学上走到了今天这样的程度已经是前路茫茫没有任何现成的道路可循。之前一起共同学习的人已经选择走了各自不同的道路求官的求官归隐的归隐回首一看在这一条古文经的道路上的人已经是越来越少……
披荆斩棘啊……
何止是披荆斩棘简直就是遍体鳞伤！
蔡琰还小的时候其母亲就因为身体虚弱在被流放的旅途之中一场大病之后撒手人寰归根结底是因为自己不识时务得罪了中常侍……
蔡琰长大了自己精心挑选了一个卫家原以为是个好人家却没想到是亲手将蔡琰推到了火坑里归根结底还是因为自己太过善良不识得人心险恶……
如今洛阳的局面自己未尝不知道朝廷之中的纷争而蔡琰尚无所依着若自己一旦天年宝贝女儿又将如何自处？蔡邕一想到这个就心痛不已有时候都会想是不是自己太过坚持太放不下心中的道义了……
心痛身疲怎能不疼怎能不伤？
如今被斐潜的一句话全部都给勾了出来蔡邕蔡老头几乎是难以自制。
良久之后蔡邕才缓缓的低下了头睁开眼对着斐潜期盼的眼神点了点头说道：“也罢待迁都之后汝至并州立足为师……就走上一趟！”
斐潜大喜过望连声答应。
斐潜心中一块大石总算是落了地可以说斐潜他来洛阳最主要的目的到现在终于是基本上完成了其中的反复和艰辛真是不足与外人道。
从函谷关开始斐潜几乎就是一直在连轴转不仅是自己在生死关头上走了一圈还要根据现状的变化调整原先的制定的计划与李儒勾心斗角讨价还价还要安排顾及斐家和袁杨的关系现在最终是阶段性的完成了所有的目标虽然精神上还算可以但是身体上的那种疲倦感却如同潮水一般的袭来。
正当斐潜想跟蔡邕告辞好好去歇息一下的时候忽然有蔡府的管家走了过来虽然步履还算沉稳但是脸上却遮掩不住的有了一些惊慌之色……
蔡管家拱手低声说道：“据说方才大街之上北军忽然和胡戍起了争执现在越演越烈都动了刀枪了死了人双方都在不停的在叫人据说都把西大街整条街都给堵起来了！”