01a基地，也就是新宇市，也就是土著口中的“天主之境”不论如何，毕竟，这不是一个封闭的“内陆城市”。
只要原时空的互联网能覆盖b基地，那么，无数的21世纪资讯，便会通过时空门，经过每天的货运，被新时空、01a基地所获知
因此，餐饮也所需要的一切，自然也是一样的。
再说了，身在01a基地的穿越众外星人，本来就是原时空，来自环球各地的人。
他们她们，自然也会原时空的食材、调料、餐具和炊具。
饮食男女么
所以，01a基地，在吃喝方面，与原时空几乎没有差别
硬要说差异，那就只有说“价格”了。
毕竟，有些食材的运输成本
3月17日
上午10点左右，妃姬军与“海产捕捞大队”都通告说2号船将于4小时后入港，请各部门按照预案联动。
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“海产捕捞大队”
指的，就是保安部下属的海军部。
因为当唐颂缘第一次穿越时，当时的“海岸科室”只能为海钓协助。至于其他的事情，他们，根本帮不上忙。
早年的有色独裁政权，习惯系无视海疆的思维，在01a基地建设伊始的“海岸科室”这里，也是一样的。
他们首先认为，出国的人，如果遇险，那是活该；其次，他们认为，大海，要不要都无所谓
自给自足么
呵呵
后来，当唐颂缘，带着不到四万人，再次穿越时，重新组建的“海军”依旧是人员少且没有军用船只
所以海军真的是承担了个把月的“渔民”工作。
这也难怪别人把海军戏称为“海产捕捞大队”。
不过
这不重要
起码人家第属于海军部的人员，根本不在乎什么。
如今，2号船即将抵港，后续，还有6艘万吨巨轮待航
再过个几年，谁还敢胡沁
只要一天没有“重型空运”，那么，海航，将是新时空发展最强的脊梁没有之一
关于“迎接回归”的事项准备，一切就绪。
这次还是一样，组织一些土著代表去热闹热闹，再让各组电视台、电台人员，去现场搞个新闻访谈，也就差不多了。
以唐颂缘为首，01a基地内的超管层，真心不会为此，去浪费时间。没人是“有闲一族”；任谁，此时都是忙得魂飞魄散
哪怕唐颂缘比较有空
对于唐颂缘来说，不去现场可以，但是，他会去作战室，看实时影像。至于这次远航的细节，回头，可以等吴远川汇报。
再说了
就算唐颂缘这次真的打算去“亲迎”，检疫部门也不会同意的因为，2号船发出的入港申请，明说了
“我们船上，有来自壹岐岛海域的海贼”
所以，入港欢迎之后，检疫部门的人员，将“秘密”的登船，把这些“海贼”带走。
如果唐颂缘“亲往”，那反而
呵呵
唐颂缘什么德行，此时身在01a基地的与医学相关的从业人士，那是都有耳闻的。
万一这小子，心血来潮，直奔船舱内
万一，再感染点什么，可就阿弥陀佛咯
一切顺利。
当晚，船体入库进行检修，吴远川的总结报告以及各种资料、影像，也一并上传到“中央数据库”。
吴远川与船组人员，一同接受高规格体检；实际的调查工作，也会在体检后展开。
当然，自吴远川以下，全部船组人员，也暂时被隔离观察。
还是那句，预防传染，人人有责。
哪怕是唐大天主本尊，在野外与土著有过接触，那么，返回01a基地后，也是要全面体检的。
当然了，由于他自己很注意，而且，又有无面助理们的警戒和提醒，所以他在与野生土著的接触过程，甚至，口罩都没摘过。
即便当时与素利等，有过较为近距离的接触
可当时的素利等人，却也是被驻地内的消毒手段，处理过的。
唐颂缘又没有与素利这些土著，有过“唾液交换”和“体液接触”所以，唐颂缘可以不用被隔离。
哦
万一唐颂缘真的病了，那么，就算隔离，他也仅仅只会被“隔离”在他的内卧室。
毕竟
他是“大天主”么
呵呵。
吴远川一帮船员，对此，根本不会有怨言。
一样的，都是出于责任心。
只是呢
隔离，又不是“监禁”
吴远川在隔离病房内，想怎么玩就怎么玩，打游戏，看爱看的动作片，玩灰机杯，都随他。
再说了，他还能打电话呢。
于是乎，这边唐颂缘在看“相关数据”，吴远川同志，便一个电话，打给了小护士之后，由小护士把手机，递给了唐颂缘。
兴奋的说都不会话了
指的就是此时，吴远川在电话那头的状态。跑调走音的对着电话，“汇报”了足足十分钟，唐颂缘一句也没听清。
最后
“少爷，我知道您知道，咱们，这回真的捞到了yaato
是真的yaato等俺隔离完毕，少爷，您得批准俺，在西乡那小子面前炫耀一下”
唐颂缘挂电话了
是的
根据目前的报告来看，2号船，确实是依照国际海事惯例，出于人道，把那些沉船漂浮的“海贼”给救了上来。
问题是
言语不通，想着把他们放了，又没有多余的水面载具
想把他们送回家都做不到。而且，壹岐岛海域那么大，鬼知道这些“海贼”来自哪里
结果就只能带回来了
通过报告可知，这些“海贼”，共计26人，其中有3位年轻女性。他们周身都有黑花纹身，很有点“绳文时代”的逸风。
随船的语言学者，虽然不太能理解，他们说的词句、语法和具体表达得含义。但是，能反复听见一个三音词yaato
哪怕，口音有点怪
唐颂缘对于这个概念，那是一点也不陌生。
当年，有汉以来，便已经有人记录过这个词了。大陆假的历史书，也在21世纪的时候，保留了这个词。
嗯
对
这就是“邪马台”。
对于唐颂缘这种，具备“古汉语”概念的人来说，他不会把“邪马台”读作xieatai。他会用类似古汉语的发音，去读“yaatuai”。
还有一个概念，是唐颂缘很熟悉霓虹文化
话说
大和民族的“大和”，用罗马音标注，不就是“yaato”么
如果把这些概念连起来，唐颂缘便轻松的发现，这其中，很有意思的地方了。
邪马台、yaato、やまと、大和、“邪读ya，三声”
也就是说
其实，所谓“汉民族”和“大和民族”，其形成的时间，其实差不多。只不过，人家大和民族，受到地形限制，市场和文字，都没能及时发育。
于是不得已，邪马台早期的文明史只能被“汉民族”给记录保存了。而且相对来说，“汉民族”对这段历史的保存还不完整
于是，“汉民族”的后代，总以为自己很有优越感。
就比如此时的吴远川同志。
“孔老二
你先听我说
按照这个海洋情况来看，01b基地项目的启动，完全可以提早一个月么我看2号船进港的时候，破冰效果就很轻松。
连冰面爆破都不用了。
所以我想，由你孔老二亲自出面，让各部门配合一下，让船厂赶赶工，争取在这个月内，启动01b基地的基建工程。
还有啊
你给原时空的b管理层，也吹吹风，让他们抓紧在这个月内，把16个工程队送来还有穿越大学2期生，也差不多能毕业了
还
什么
睡觉谁在大波慧在这啊
需不需要你的美腿
什么乱七八
”
唐颂缘再次慌忙的按下了关机键
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