要独立6月3日，我参加了华东师大学前与特教学院组织的《都市文化与女性特质》的专题互动，与《上海女人》的作者马尚龙和上海电视台主持人陈燕华（即著名的“燕子姐姐”）一起交流了有关“上海女人”的内涵形成的特殊历史渊源、文化背景和社会经济基础。
被主持人燕子姐姐戏称为“两个男人谈女人”的互动，吸引了学院的女教师、女研究生、部分女本科生和男教师的参加。话题从马先生的“上海女人”、“上海的女人”和“大上海的女人”开始。他准备的ppt展示了不同历史时期和不同社会阶段的上海女性的风采，让大家对“上海女人”有了一个共识。
“上海女人”既是一种文化符号，也是一种文化追求，是一种理想的凝聚，一种既体现女性的自我向往又体现男性内心渴求的文化积淀。正如马先生在《上海女人》一书中所说，上海女人的品格是上海文化“煲”出来的，而不是披一件时装或套一双高跟鞋就能打扮出来的。
一提到上海女人，人们就会想到“嗲”和“作”。实际上，嗲是有条件的，作是有限度的。界限在哪里，全凭男女双方的感悟。超出条件的嗲结果是肉麻，失去限度的作结果就是不可收拾，都会造成适得其反，两败俱伤。因此，上海女人的嗲是一种做人的格调，上海女人的作是一种处世的智慧。
马先生提到，有一年上海某机构作社会调查，发现有超过半数的女性认为“干得好不如嫁得好”。如何看待这一调查结果呢？我不知道这调查是怎么抽样的。孤立地看这一结论，应该说是一种社会的悲剧。我们的妇女解贵在心理独立
放运动搞了很多年，现在还是出现这样的社会心态，至少表明在我们的社会生活中，是不是没有真正实行男女同工同酬，在职场打拼的女性身心俱伤，女性没有在自己的工作中体验到自身的价值，女性依然留恋由男性掌控和保护的状况。也许还有其他的原因，但至少有一条是可以归结的，那就是还有相当多的女性心理上没有独立。柏杨先生早就说过，“女人仅经济上有独立似乎不够。如果心理上不能独立，那就更苦——社会家庭两头忙。必须心理上有独立能力，才算是真正的人格独立，才有资格完成自我”。今天看来，距离心理的独立还有漫长的路。
2009年6月5日飘天文学小说阅读_www.piaotianx.com