飘天文学 > 修真小说 > 洪荒元符录 > 第九十三章 九头归来
    祭台之上,封神之光渐渐消散,元馗头顶水气汇聚化作一张图卷,其中书有诸多水神之名讳。诸仙神的目光神念不由扫视了过来,元馗大大方方道:

    “此物为赤县神州的水神图谱,其上将赤县神州水神体系分为七等。

    孤为神洲水系之主高居顶端,号九圣玄真帝君,为帝尊位。

    其下第二列为王君位,有赤灵玄姆元君、黄明苍灵元君、济川清明神君、淮水天水神将、龙宫元宰水老、行洪催浪之神以及洞阴真君等七人之神位。”

    水神图谱上神光闪耀,渐渐出现元馗与七人之影像,元馗坐在最高位,下面是听訞等七人。

    接着又听元馗道:“第三列为大公位,九大江河与十二湖泊所剩余的十七位水君。另外再添加玄昊、云华、管楠三人之名,共计二十人。”

    二十道新的影像在八神身下出现。虽然九江十二湖地位仿佛,但是四渎水君明显要更高一些。

    “第四列为侯位,既为一般的主要河流湖泊;而第五列为伯位,乃是那些支系河川湖泽之神。”

    第四列,第五列密密麻麻写了一大片水神的名讳,然后一个个神像在图谱上逐一出现。

    “此五列为神洲水系正神之位,可参与龙宫廷议,开辟水府,册封水官。然在其之下又有两种神祗,第六列上为赤县神州井神、泉神、潭神等散神,不入正统,不可参与廷议,皆为散数。第七列为诸神之属官、仆从,诸神可按自身神位下两级册封。”

    下两级册封,虽然也给了诸神一定权柄,但是想想看除了元馗可以直接退两级册封大公位的水神以外,王君位的水神只能册封到侯位,大公级的水神只能册封到伯位。

    而伯位之下皆是散数。可以说除了二十八位上位神祗以外,其他水神的册封你根本就不如正统,这也限制了那些水神自成派系拥兵自重的可能。

    这就是元馗的河伯体系,刨去顶端的八人以外。小河道、主河道以及自入大海的大河湖泊分别为伯、侯、公三等,将诸神系统划分,这些水道正神才是河伯体系的真正基石。

    管楠思量了一下,出列道:“启禀上尊。这水系位阶之法与人族所流行的爵位之法颇有相似之处。然人族爵位除了人主之外,有公侯伯子男五等。而上五列正神之中,从第三列开始分别应对公侯伯三等,那么接下来的诸多散神以及那些水官可否按照子爵、男爵的位列来参照”

    未漆这时也出列道:“启禀陛下,除了上三等水神之外,其余伯侯之位的水神不能册封爵位。同为正神到底有些许不公。不若仍按照退二册封法,侯位可封子爵,伯位可封男爵。”

    “善”元馗点头同意,随后又补充道:“然,子爵、男爵不入整个河伯体系正统。此后,河伯不单单是孤的神号,也作为一种爵位体系。日后凡是水中正神皆可自称河伯。按其业位之高低也可称侯道公。”

    水神图谱上神像密布,除了上三列二十八人以外,第四列第五列的水神加起来也有数千人。要是再算上那些井神、泉神怎么也有数万了,这还是因为大乱之后水神缺空严重的情况。

    元馗手一抛,水神图谱悬挂在封神台上:“此处封神台专门供奉水神图谱,回去之后归靖你派人来此看守神台,以监管水神图谱我的美女大元帅。”

    “属下遵命”

    封神台上神光黯淡,但是随着封神结束。无数元力从四面八方汇聚而来,挥洒到诸神身上,将他们的力量提升到同等级的神位之上,以便于日后司掌水道神职。

    而其中得到力量气运最多的自然就是神洲水系之主元馗。龙川河图一举成为水道至宝,为元馗的镇水神器。而元馗本人的神位也一口气达到帝位,但仍然不如几位天帝的位格。

    不过借助天地交感之时,也足够元馗开始突破了。元馗深吸一口气。身后的九头氏法相显出,将天地之间汇聚而来的元气聚拢到自己身上。一个元力茧将元馗包裹在其中,随着元力茧的壮大,其中的引力也越来越大。不单单是赤县神州上的水元力。就连其他几个洲甚至天界地界也有一股莫名的力量汇聚过来,化作点点金光飞入元力茧中。

    九头氏当初逸散的精气和元灵虽然以往元馗都有从天地间吸收,但是总也没有借助天地交感之时聚拢来得快。

    九日九夜转瞬即逝,诸多水神就算有离去之意也不敢在这个关头离开,而且在听訞等几位嫡系的牵引下。诸多水神借助水神图谱将自己所属河道的力量召集过来,一并注入元馗身上。

    元胎终于成型,然后炸裂。一位丈八神祗身穿帝袍,身居九头,甩着龙尾,挺着人身从中走出。

    “终于回来了”神祗一声叹息,声音在洪荒回荡,整个命运长河随之颤动。一个元灵自那漫漫命河中渐渐飞出,随后化作一道大罗长虹,从太古为源头直接贯穿到如今,纵跨古今,这位太古之神终于归来

    诸天大能的目光随之投来,修为弱一些的只能看到一团无量光辉在此闪烁耀眼夺目。只有混元圣人和少数几位顶级大能才能看到其真身。不过大家哪怕是一个金仙凭借天地异象也能明白,太古三皇之人皇九头氏终于在亿万年后返生归来。

    这位曾经的天地主宰刚刚回来,天地就为之庆贺,五色彩莲,七彩光虹整整持续了一个时辰。

    元馗闭上眼,神光冲天,九颗龙珠仿若星辰照耀与天地,元馗将自己的力量与天地相沟通开始自我调整,参悟如今这方世界的天道。

    道随世而移,九头氏是太古年间的大神,那时候的天道与现在可是不同。元馗刚刚证道九头氏元灵就感觉到现如今的天道比及当初太古天道可是繁杂多了。

    将天道比作一颗大树,当初太古的天道很简单,只有主干没有多少繁杂的枝叶。但是现如今天道枝繁叶茂,就算天地对于九头氏的回归表示庆贺,但是到底九头氏的人皇权柄不在。天道对他的眷顾也不似当年。

    勉强来说就好似一个告老还乡的官员虽然地位还是有一些,但是权柄所剩无几。元馗就连自己原本掌控的法则都没有原本那么顺手了,天地之间的压制真是让神讨厌。

    当初烛龙大神也是如此,太古的荣光早已逝去,这些大神归来也是要不断调整自己不断与世界天道相合。单单时间法则从太古到如今也有了不少变化,虽然本源不变,但是那些旁枝法则也让烛龙花了一番功夫才勉强彻底掌控时间法则。不然的话。利用太古时候的天道法则那里能够应敌致胜这些太古大神一个个可是自尊心极强的主,他们归来可不是找虐来的。

    想当初烛龙一回复法力直接重新开辟命河,将自己与命河相勾连,获取天道神人之位,与天地不死不灭就可见一般。

    九头氏当初就是大罗极致,半步证道混元的境界。他的元灵自然是纯阳到极致,元馗没一会儿的功夫,就开始从大罗初境开始突破,第二重、第三重、第四重第八重、第九重,直接就突破到大罗第九重的纯阳圆满之境。不过,虽然元灵至纯至阳,但是在元灵中央也有着一团阴影巫也是道下载。或者说一道符箓。这就是风烨的元神印记所化,毕竟一开始元馗是以风烨的第二元神的形态重生,两者之间也是有着莫大关系。不过,随着元馗证道九头氏元灵道果之后,风烨对于元馗的压制就没有当初那么厉害,两个人也可以算是两个独立的个体。只是凭借那道符箓,风烨对元馗还是有些制约,可以说是一个风烨对元馗单方面的灵魂誓约。勉强来说也能算是命运共同体吧。

    对于元灵之上那道符箓,元馗倒是没有多么在意。毕竟风烨和他处了多少年,该给的地位尊重一点不缺,那符箓也没有什么真正效力。而且随着元馗的修为增加超过风烨,目前就是风烨想要揭下也没有可能,只有日后证道混元道果才能将其取出。

    倒是可惜了元馗睁开眼道。要不是九皇真母乃是九头氏的九颗龙珠所化,分走了九头氏部分力量。元馗的法力绝不是现在这点,比起太古还是有极大差距。

    说起来,九皇真母虽然和元馗平辈论交,三个孩子也叫元馗一声舅舅。但是他们俩的关系真的不好算。如何将元馗视作九头氏本人的话,那九皇真母是其龙珠所化,不是应该算作父女吗九皇真母那里会平白给自己找一个老爹啊。

    而且像这种龙珠所化的话,作为妹妹也是可以的,于是在元馗想来两人倒不妨以兄妹相称。但是九皇真母不乐意啊,九皇真母得道比元馗早,要是将元馗作为九头氏苗裔来看的话,九皇真母与他应该是姐弟。

    于是在这个问题下,两人虽然关系亲密,但是也互不相让。目前也是以夫人、皇母、龙君、河伯的叫法,总之就是不触及兄妹姐弟的称呼。

    你们以为这就完了吗元馗看着诸多神念扫视过来轻轻一笑。当初烛龙一回来就重开命河,重掌不死不灭之位,敢和鸿钧硬抗。元馗虽然没有烛龙那么好的时机,不过谋取一个强力的权柄业位也是可以的。

    而且元馗急需要气运与太古时候那浩瀚的人皇气运足可以使命运长河为之截流不同,目前元馗的气运虽然不少,但是比起太古那就是毛毛雨啊。

    元馗身后一座金色龙门升起,越来越高,耸入云端。而元馗也化作法身,一尊遮天蔽日的神相在赤县神州上立起。神相之大遮蔽日月星辰之光辉,不过神相自身也放出九色毫光,将整个神洲照耀。九颗头颅十八道神光直直看向天界,昊天元神一震,鼻孔之中鲜血流下。

    元灵是仙神的精神本源,元馗证道九头氏之后,虽然道行、法力远远不如太古,但是也能和一般混元境大能相比。

    而元灵的强度非但没有因为岁月而消弱,反而因为当初证道的时候有所加强。单就元灵来说也就是盘皇、烛龙、太古三皇其他两位加上几位圣人能够和他比肩,至于昊天可是差远了。

    更别提昊天刚刚被风烨击伤没多久,一个半残的大罗金仙。不过神目一看,昊天就承受不住元馗的元灵威压,鼻血直流。

    “吾等天极山一脉岂是那般容易被尔算计”昊天耳边突然传来一阵轻语。“只要孤在一天,你就收起那些小伎俩风烨道兄脾气好,不便出手,但是孤少不得也要整一整你了。”

    昊天面色铁青,不过对于这位也毫无办法。

    “没错,孤就是欺压你了,你又能如何鸿钧三清可不会为了你来找孤的麻烦”元馗也是知道分寸,些微欺压一下昊天只要不妨碍天庭事务,三清才不会为他出头呢。

    元馗神念收回,神相托起龙门在黄河之上寻了一截水域便安放于此。龙门峡,这里就是日后诸多水族跳跃龙门化龙之所。

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