少林弟子有普通和尚也有习武的武僧。此处正是武僧练习武术的地方。这一片空地正中央有一处塔此塔叫“法玩禅师塔”（注1）。这是一座方形单层单檐式砖塔高三丈左右。除塔门、塔刹和塔铭用青石雕成外通体皆用水磨砖砌造而成塔门用高浮雕的手法装饰着飞天、嫔伽等古典图案。
义空此时站在塔顶最上面他将手伸进塔顶一处缝隙内直接抽出了一把乌黑的兵器。
秦天赐和谷梁纳吉定睛看去这正是凌云阁遗失的那把黑乌玄锏果然是这老贼带走了神兵原来这老家伙为掩人耳目还把它藏在这里。由此可见这老贼是故意将二人引到此处看到二人拿出神兵马上取出神兵利刃与之对抗。
秦天赐和谷梁纳吉见他拿出神兵自知不好对付也不敢贸然上前了。这个战况是十分微妙十分紧张的。倘若谁先动只要露出来了一丁点的破绽定会万劫不复。高手过招胜负就在那么一瞬间。所以三人都只是摆好架势谁都不敢轻易先出招。
虽然秦天赐是凌云阁的阁主可他只会“混元凌霄功”不会“冲云剑法”此剑却是要使用这套剑法才能发挥出无敌的威力。
谷梁纳吉利用“复刻神功”的威力倒是能使出一些“冲云剑法”可惜此时他也不知道此剑要配合那套剑法才能有机会打败义空。
秦天赐只会一种剑法那就是“太白剑法”。而“太白剑法”只有三招乃“准字诀”“力字诀”“快字诀”以及三招合一的第四招“三仙归一”。
秦天赐舞动两下重新摆好架势谷梁纳吉立刻明白。此时秦天赐率先发起攻击此招凌厉尽致又快又狠准确无误点向塔尖的义空。
义空见秦天赐这招来势凶猛不敢胡乱硬碰只得立刻跳离塔顶。但他还未落地谷梁纳吉也以同样剑法刺来。
迫于无奈义空只得持锏抵挡只听得“哐啷”一声。还未来得及出招反击秦天赐已从塔顶蹬来连续使出精湛剑术。二人默契的配合一来就合力围之只逼得义空连连后退不是抵挡就是躲避样子狼狈不堪。
义空见二人挥舞着神剑要刺到自己时内力大涨强行把秦天赐和谷梁纳吉震开。发完招时已气喘吁吁不想这二人诡异剑法有这般威力若是只凭武功义空还是有十足的把握只是想不到这二人持兵器作战有这般实力。
义空气喘吁吁问道“你们……你们这是什么剑法？”
秦天赐大叫道“‘太白剑法’。”
义空喘气道“天下第二剑术……李太白的剑法？有传闻……他已经拥有天下第一的剑术了……”
谷梁纳吉吼道“三弟莫要和他废话！老贼纳命来！”
义空看他二人又扑来笑道“呵……没料到你二人竟然都学会了这剑术。这套剑法果然是厉害啊……”
话音未落他持锏横扫这一击是运上了不少内力的。威力势如破竹犹如飞流直下瀑布般的排山倒海般袭来。秦天赐和谷梁纳吉只觉得面前一股强有力的大风吹向自己刮的二人招式都乱了最后强行被阻挡了攻势。
义空发完招一手持锏一手捂着自己胸口位置。那位置正是当时凌云阁后山之战云飞虎和谷梁傅联手对抗义空时给他留下的重伤。
被这神兵冲云剑刺伤再轻者也需要三五个月时间来调养。事发距离现在才不过两个多月所以在洛阳之战时义空也不在那是因为他那时正在疗伤。只是没想到现在这么快就找到他的老巢还在他尚未痊愈的情况下和他对战。
难怪今天他的动作看起来不像传闻中那般深不可测按现在他的这个实力还不如吐蕃国伏藏法王的武功呢。原来是他有重伤在身。
秦天赐和谷梁纳吉顿时抖擞精神增强了自信。也许今天是唯一能报仇雪恨除掉这个大恶人的日子今日血战到底不成功便成仁。
于是秦天赐运上内力将此内力引到手中剑上。这是“太白剑法”第四招“三仙归一”。这是一招以内力引导剑身使剑挥出无形剑气用剑气伤人杀人的强招杭州城之战谷梁纳吉初次使用这招便让“魂燕剑法”的剑魔黄泽宗吃了败仗。
谷梁纳尹见秦天赐动真格了自己也同样将气凝聚起来。
因为这招威力极大但也极费自己内力所以只有最后大决战或关键时刻方能使用。看来这一轮的攻击可能就是最后的决战了。
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注1:法玩禅师塔：塔林位于河南省登封县少林寺西约250米。其中唐塔2座、宋塔2座。金塔10座、元塔46座、明塔148座余为清塔或时代不详者。有单层单檐塔、单层密檐塔、印度窣堵坡塔和各式喇嘛塔等。有正方形、长方形、六角形、八角形、圆形等式样繁多造型各异是综合研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。
少林寺塔林是少林寺历代和尚的坟墓佛教界有名望、有地位的和尚死后把他们的骨灰或尸骨放入地宫上面造塔以示功德。塔的高低、大小和层数的多少主要根据和尚们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定的。
其中唐“法玩禅师塔”是塔林中最古老的一座砖塔坐落在塔林西北部建于唐贞元七年（791年）系方形单层单檐式砖塔高8米。除塔门、塔刹和塔铭用青石雕成外通体皆用水磨砖砌造而成塔门用高浮雕的手法装饰着飞天、嫔伽等古典图案。
此时此刻只有一座高塔还未形成现在的塔林。而此塔为“法玩禅师塔”建有三十多年历史在唐朝（公元791年）投入使用存放了第一位高僧圆寂后骨灰。