说动一个内心归属在大唐旳老人不难但这只是有了半个不错的开端。
仆人给他们端上茶汤来果然还是大唐的味道。程越接过茶杯这才抬头打量堂屋的陈设。
这里应该是是刘家的祖屋因为正门对着的墙上挂着五幅画像。
他仔细辨认了一番发现最左边一张应该是刘善人便问道：“善人您家到成州不是有四代州官吗？这里怎么有五幅画像？”
“哦中间这副是按照我父亲描述画的我祖君。”
“最右边那位就是现在的刘州官您的孙儿？”程越似乎对这些画像很感兴趣。
要说这画师还是挺厉害的不说别的刘善人这副就很神似。刘善人见他在看人像的服装便解释道：
“刚开始吐蕃还是很积极推进‘去唐化’的让大家都穿吐蕃人那样的长袍但唐人太多又不是人人都有钱置办那样的衣袍我们就向上面申请实在没有条件换的还是允许着唐服。”
他们闲聊几句仆人进来说马车已经准备好了可以让阿勒藏在马车里出城。
刘善人带头往外走程越走在最后。
两人进屋去叫阿勒又细细叮嘱了他一番程越还让他轻声复述的一边这才领着他往院子里走。阿漠小声道：
“你阿姊能不能活就靠你立功了。”
阿勒咧嘴一笑频频点头道：“你们交代的话我都记得了我会找到我姐夫的。”
刘善人让人拿来两套刘家仆人穿的袍子还为阿勒准备了路上吃的干粮程越跟着一起上了马车送他到北门看着他出城, 才慢慢朝刘府走去。
北门查得很严, 车厢里外都不放过, 若是他和阿漠估计很难混出去。
一路上不时有士兵从人群中跑步经过沿街也有士兵在挨家挨户检查。成州有八万人口, 驿将很有信心能从人群中把他俩翻出来。
程越正探头探脑寻找适合他飞檐走壁的路径一队经过的吐蕃兵突然把程越拦住了：
“什么人？”
这里离刘家的路口只有一步之遥, 程越心中暗骂自己太不谨慎：该死, 刘善人用吐蕃话怎么称呼？
他清了清嗓子, 抬手指指前面那个路口正要简单解释, 不远处一个女人指着他叫：“刘娃你怎么还在外面逛？节儿回来了还不回去伺候！”
她说的是吐蕃话, 那些吐蕃兵也听懂了, 拦着程越的手也放了下来, 上下打量, 这男人的打扮确实像是刘家的仆人。
节儿就是吐蕃对州官的称呼说的正是刘善人的孙儿。
（以下内容很快替换）
829年[25]丙申（二十日）, 剑南西川节度使杜元颖奏报：南诏国侵犯边境。杜元颖认为自己过去曾担任宰相文才高雅因而自诩清高。他不懂军事, 却专门积蓄财产减削士卒的衣食供给。西南戍边的士卒衣食不足, 纷纷到南诏国境内去掠夺偷盗以便自给。南诏国反而赠送他们衣物和粮食, 于是西川的动静虚实, 南诏国都能知晓。南诏国自从嵯颠执掌朝政就密谋大举侵犯西川西南的边防州郡多次向杜元颖反映杜元颖一概不信。这时嵯颠率兵来临边防的城池毫无防备。南诏军队以西川的降卒为向导袭击并攻陷了、戎二州。甲辰（二十八日）, 杜元颖派兵和南诏军队在邛州以南一交一战西川兵大败。南诏乘胜攻占邛州。
虽然是帝家但婚礼前后的礼节在如今民间还是经常可以看到差别只是排场。主要程序包括：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。我们一个个来看。
纳采
到天地以及祖宗庙里搞了一大堆祭拜仪式后, 皇帝命太尉为正婚使（太尉为三公之一）宗正卿为副婚使（宗正为九卿之一皇室宗亲中有什么大事都会出面）。相关部门提前一天在太极殿内摆好道具次日文武九品官员及蕃客（一般指外国使节）皆各就其位。两位婚使在门外路的东侧面西而立。黄门侍郎引幡旗、节钺中书侍郎拿制书奏拜。皇帝从西房出来座上龙座然后正副婚使入内就位。司仪喊“再拜”在位的九品官员、外国使节、正副婚使皆下拜。（唐朝时候外国驻中国的使节超级多）
中书侍郎拿制书但降旨的却是侍中。侍中拿着圣旨走到婚使的东北边面向西喊：有旨！正副婚使再次下拜。侍中宣制：纳某官某人的女儿为皇后命公等持节行纳采等礼。念完后正副婚使再拜（我靠一会儿的功夫拜四次啊腿都麻了）。
这还没完, 制书、节符之类的交接仪式还有一大套。礼仪完毕之后, 皇帝闪人在位的官员按序出太极殿。正副婚使也坐车, 先前准备的一大堆乐器这时候还不能吹奏, 一干人等在乘车相随制书放在油络网牛车上（油络是三公以上才能用的车饰不像电视剧里演的那样随便把圣旨搁胳膊弯里太荒唐啦）。
出门时应该非常早到主人家后天才“大昕”（天完全亮这当婚使的得起早贪黑啊真是体力活！）。一开始婚使是不能直接进门的双方在户门口西面又是一大套的礼节连主客的站位都十分讲究比如婚使要站在西面、主人要站在大门内面向西。主人的佣人（即傧者专门招待客人的）面向北受命之后出来站在东面（和门口的婚使面对面）双方进行一番礼节性对话：
傧者曰：“敢请事。”
使者曰：“某奉制纳采。”
傧者出门跟婚使如此这般一说再进去引主人出来迎接使者于大门外之南北面再拜。使者先不作答。主人揖使、副先入至于阶下双方又是一大套的礼仪然后开始宣“纳采制”主人再拜。所谓“纳采制”无非是说“皇帝我受命于天鸿图天下现在要娶个老婆。。。现在要遵圣母皇太后之命遣使臣持信符按礼节选皇后。”