强迫症患者认为只要把不对称的建筑炸掉了就可以按照他的设计建造一座对称的理想城可是钱从哪里来？
作为建筑师难道他没有考虑过资金的问题么？难道没有遇到设计的时候非常好但在施工的时候却因为资金的缘故只能缩减设计上的繁琐么？
设计师的设计也不同脱离现实的资金问题啊。他的爆炸虽然厉害虽然是把不对称的建筑都炸掉了但后续的钱怎么办？
难道建设对称的城市不需要钱么？他炸楼的想法虽然很好但有很多实际的事情没有考虑过。
首先如果他被抓了他的想法肯定是实现不了了。其次就算他没被抓那资金也不一定就足够让他建设大楼因为光是炸掉大楼的赔偿和后续治安花费就会增加很多。
一座城市的预算是有限的钱都花了自然也就没钱建造新的大楼了。如果由外部资金投入那么这些资金不一定会满足于设计师的对称方案很可能会重新设计。
所以炸掉大楼看似很直接很完美可很多后续的事情根本没有保证。当然如果他只是停留在炸掉自己不满意的非对称建筑上而不是达成建立对称城市的目的那他确实成功了。
总之因为福尔摩斯的加入电车安全停车接下俩就是找出安放炸弹的罪犯了。
侦探偶像团在行动凶手根本逃不掉。
工藤和服部只需要跟着福尔摩斯就行了基本上轮不到他们推理。
“被炸掉的几个建筑都是出自一个设计师这就是共同点。”福尔摩斯说道。
有了共同点找到了建筑设计师接下来抓住他也只是时间问题了。
还有一个罪犯是入侵电子设备的内鬼她本来就是内部人员九课的超级计算机已经锁定了她的位置。只是现在还没有去抓捕九课主要还是在和战舰作战因为太有意思了。
杜兰的直升机坠落了但并不影响他指挥作战因为九课已经先把信号的控制权夺了回来恢复通讯整体上局面已经稳定下来了。
现在只要拿下军舰这功劳就是九课的了。
“警视厅大战自卫队很有意思。”杜兰知道岛国的机构属于不同的门阀岛国现在还属于封建时期各个地区并没有一体化而是由华族把持。
不同的地区和部门在不同的华族手里比如海军和陆军就是不同的华族支持所以为了抢夺军费双方经常撕破脸皮海军和陆军不但不合作甚至还会互相拖后腿。
警视厅也属于某个华族和自卫队不是一边的所以打起来的话警视厅这边如果赢了未来可能会得到更多的投资。
在正常的国家哪边弱哪边就应该投入更多资金努力加强。但封建国家属于赢者通吃哪个华族强大那这个华族就能吃下更多预算而弱的华族就只能眼睁睁地看着。
这就和远古时期的弱肉强食一个道理就和春秋战国一样只讲实力赢者通吃。诸侯克天子贵族克诸侯大夫克贵族全是以下克上因为他们只讲实力不考虑大局。
大局就是全面增强国家的综合实力哪变弱就得弥补。但在封建时代赢家通吃华族之间可没有这样的默契他们只知道这次输了那下次一定要赢不会说因为输了反而得到照顾和强化。
华族虽然在一个祭坛里但并没有一种文化能让他们向弱者提供帮助。
“所以弱者还是应该团结起来应该喊‘王侯将相宁有种乎’、‘存天理灭人欲’、‘剥削者和被剥削者’。”杜兰表示这才是出路强者和弱者如果没有合作的文化那么弱者必须团结和自保。
至于口号都是现成的古典一点的文明一点的直接一点的都有。
远处的炮击还在继续杜兰就先找到了内鬼这边等到宙斯盾舰被九课打败他就出手抓住这个内鬼。
内鬼看着杜兰不知道他在等什么。她并不担心被抓因为她认为自己是在做正确的事情这个国家已经病了重症得下勐药。
“你的行为虽然过激但也只是如此罢了你并没有动摇华族也没有提出口号。你想要让大家觉醒想要让大家改变你得指明方向才行。你得有制度有文化制度上要给弱者机会文化上要让强者和弱者互相交流融合。你光是捣乱有什么用？”杜兰表示华族可不会因为一次两次的动乱就被打败。
华族的存在是因为制度上华族垄断一切文化上以下克上赢者通吃根本就不给普通人机会。
当然造反说起来很简单但做起来很难得花很长时间。每个国家都有自己的制度和配套的文化能过日子就行了大家也不会真的认为必须改变。
不过眼前这个内鬼既然觉得国家病了并且付诸行动那杜兰肯定得教育一番：“你想要改变这个国家就得打败华族但只靠你自己的力量肯定不够你得团结华族之下的所有人包括华族的手下以及普通百姓对于他们而言其实并没有太多改变的动力你必须喊出一个口号才能动员他们团结他们。”“在古罗马的时候为了动员公民贵族元老院会给出一个执政官的席位实行双执政官的方法。任何公民都能有机会参加选举所以就是公民选一个执政官贵族元老院选一个执政官以此来调动公民打仗的积极性。”
古罗马的时候有一段时间打仗一直输公民直接罢工不愿意继续打了。为了调动公民的积极性元老院设立了一个全新的执政官席位从此就是双执政官的制度了。哪怕到了现代议会也是上下议会上面是贵族下面是公民。
“而在东方为了团结国人和野人喊出了‘王侯将相宁有种乎’。你看调动积极性首先你得看清楚自己的身份如果你是华族为了调动公民的积极性你得出让利益。你如果是普通人为了团结公民和自由民你得找一个对抗的目标。”“你再看看自己现在在干嘛你在破坏社会的财产将原本应该团结的对象推到了对立面。”
杜兰表示要把朋友搞得多多的敌人搞得少少的要团结大多数人就得使用符合自己身份的方式。
不管是造反还是统治都是艺术。
古罗马的双执政官制度是在制度上通过妥协来调动公民。王侯将相宁有种乎是从文化上团结国人和野人对抗诸侯。存天理灭人欲是团结所有人对抗贵族一开始天理是结婚生子人欲是三妻四妾。只是后来贵族被压制之后士大夫阶级掌握了‘存天理灭人欲’的解释权开始全面压制社会人欲的范围也是不断扩大。
人欲的定义范围太大可操作性太强。王侯将相宁有种乎里面的王侯将相就具体多了操作空间也不大。所以后来恢复为剥削者和被剥削者团结所有被剥削者对抗剥削者剥削者就具体多了不像人欲那么容易被人利用。