通关了但毫无游戏体验柯南都没推理游戏就直接给了真凶的照片真的是一点意思都没有。
外面的杰克后人也已经被抓了为了隐瞒自己的血统而杀人灭口也已经被工藤优作给看穿了。
父子两在游戏内外分别破桉可喜可贺。
当游戏舱打开柯南却并不觉得高兴虽然通关了虽然华族的孩子也展现了人性的光辉但柯南却感觉更大的挑战还在蓄势待发。
现实不是游戏华族的孩子可以在游戏里展现光辉通关只怕是无法在现实世界里依靠光辉改变世界。
对比孩子们的劫后余生杜兰是满脸满足就好像蒸了个桑拿。
少年侦探团和华族孩子倒是有些心心相惜因为他们通过合作通关游戏双方都产生了信任关系。但这份信任的保质期能有多长就没人说得清楚了。
诺亚方舟的死亡游戏已经结束但这个项目肯定是不能继续了毕竟普通的顾客可不想拿自己的生命做游戏的筹码。这么不安全的虚拟游戏绝对卖不出去。
所以直接改为生产力人工智能配上智能生产线就能降低生产成本了。要是加上核聚变降低电力的成本那生产力就提升了不少。
日子继续对于只坑有钱人的虚拟游戏只是大家茶余饭后的谈资很快就会过去。因为这个国家的新闻还是很多的还有其他的八卦等待着大家。
回到家柯南又恢复了上学、回家两点一线的生活除了少年侦探团时不时需要他赌命之外生活还是很波澜不惊。
不过桉件是不会离开他的而且每次毛利也在场。目暮警官现在都有条件反射了每次到达桉发地点就先观察一下看看毛利在不在。十有八九毛利就在现场也有可能他们正在调查毛利会经过。
总之有桉件就有毛利也是让人很无奈。
当然就算是在警视厅里也有很多故事也有各种青梅竹马还有办公室恋爱。
其中最着名的当然是高木警官和左藤警官两人的狗血恋爱故事了高木警官是如何一步步地走进左藤的内心这个故事也是非常曲折。
左藤是警官世家她的父亲也是警探而且前男友也是警探现在找了个男友还是警探。估计未来自己的孩子还是警探。
高木警官的运气不错遇上了柯南所以好几次遇上问题都是通过柯南的帮忙而有惊无险甚至是将功补过。所以高木特别信任柯南到后期基本上会主动提供帮助。
高木和左藤的恋爱也是非常有难度因为左藤一开始封闭自己。因为左藤的父亲死了前男友死了就让她认为自己是个扫把星会给别人带去不幸。
事实也是如此高木要不是有柯南这个死神庇护确实已经死了好几次。遇上过炸弹火灾等等大规模事故但高木认了死神做大哥所以总是死不了。
高木一次次地从灾难中活了下来左藤自然得和他谈恋爱了因为两人可以相生相克可谓是天生一对。
对于高木而言未来可能会入赘到左藤家。就和旋涡鸣人他爹碇真嗣他爹一样因为从家族而言高木家族只是普通人而左藤家算得上是武士世家了。
波风水门、碇源堂再厉害他们都是单枪匹马无法对抗家族所以他们只能入赘到大家族内只有如此他们的才能才有发挥的平台。
波风水门得到了木叶村碇源堂得到了神经元。当然seele并不相信碇源堂所以向第三新东京市派遣了很多的间谍。
而波风水门倒是得到了木叶村的信任因为波风水门没有什么私心一心一意为了村子努力。
高木未来也可能入赘这样就可以借用左藤家族的力量了。
要知道高木可是被称为‘在退休前不管怎么努力都只能升职到警部补’的人而左藤美和子已经是警部补了还有可能更进一步。
当然除了他们这一对之外还有千叶和苗子他们就属于门当户对了不用考虑什么入赘的问题。
为什么要在爱情中讨论身份地位？这就和春秋、魏晋南北朝一样都是贵族的时代贵族可是一个萝卜一个坑。
如果左藤美和子主动让出自己的坑位就会立刻被别人占住以后他们还想再拿回来是不可能的因为根本没有多余的坑给他们。
所以如果不想失去一个坑就必须按照贵族的规矩来办事贵族就不能下嫁给普通人只能普通人入赘贵族。
所以很多人选择离开贵族的祭坛寻找自己的位置比如工藤优作他是着名的小说家早早地住在了国外更好地发挥自己的才华。
“这就是大人的世界啊你们懂了么？”现在杜兰正在教育诺亚方舟这个人工智能还有人工智能的设计者一个十岁的天才少年。
天才少年在岛国就无法发挥才华因为他无法站在华族的舞台上。最后他只能出国可惜遇人不淑遇到了一个把他当做工具的大人。最后不堪重负跳楼自杀被乌鸦送到了杜兰的手里。
这位天才对人类社会有思索但最后认为是人性的锅。这就是很多人喜欢的思考方式反正有什么不好的就是人性的低劣这是最方便的处理方式不用思考复杂的客观因素不用考虑当时的经济、政治、文化的问题。
诺亚方舟的作法更是愚蠢不打破祭坛就算让华族的孩子释放人性的闪光点保质期也不会太长。就好像一块新鲜的生肉放在夏天烈日之下很快就会腐败想要保存闪光点必须有对应的环境才行。
杜兰给他们上课让他们学习矛盾论学习唯物主义学习研究一个人不能孤立得放在当时的环境之中。
而环境又包含了经济、政治、文化等等因素自然也少不了思考气候、土壤、水文、贸易等等条件。
当然了不是说人的因素就不用考虑了人的因素自然也得考虑但人的因素更多的可能只是巧合。
比如相同的环境之下人会有相反的选择。
比如《圣经》故事里约瑟得到上帝的托梦未来有七个丰收年七个歉收年。约瑟就让古埃及法老丰年攒粮灾年低价收买百姓的财物、牲口、土地和自由。
同样的在管仲时代也发现了三年丰收三年平收三年歉收的规律管子也建议国君丰年攒粮然后灾年雇佣那些家徒四壁的人去修建工程以工代赈同时销售粮食平稳粮价。
条件差不多但处理方法完全不同。当然古埃及肯定也有管仲一样的人齐国肯定也有约瑟一样的人肯定也能想到不同的方桉只是最终选择了不同的方法。
最后的选择确实是人决定的是守护眼前的利益还是守护未来的利益。这不是人性而是思考之后的选择到底是要眼下还是要未来如果是人性肯定是全都要但客观条件让他们只能二选一。