在人类最为经常使用的『我你他』三个代称里面只有『我』是唯一确定的不会轻易更改的而『你』、『他』两个代称则是根据『我』的视线不同而会有各种各样的变化并不是确定并且唯一的。所以被限定在了『我』的视线当中的人是很常见的普通人基本上都是如此那些能跳出『我』的框架以更为客观的视角去看问题的少之又少。
名人有一些人是有着超出平常人的智慧和能力但是也有一些名人其实就是普通人。只不过因为恰逢其会被某些风吹上了天就以为自己是天使了会飞了……
王英就是个普通的女孩子然后忽然一天飞上了天。
纵然她努力学习可是她的底子还是在那边在她本应该是学习最多知识掌握最多技能的儿童和少年时期她被迫于生计受困于家庭而无法专心求学到了现在才来学虽说为时未晚可毕竟已经错过了想要获得一定的成就就必须付出比她原本儿童少年的时期还要更多的努力。
伤仲永可不仅仅是只有一个仲永。
就在位于北屈的王英因为能力不足而有些犹豫不决的时候在鲁国的一个名人孔融也同样的陷入了犹豫之中。
孔融少年成名。
成为名人获取名望就顶替了孔融在青少年期原本的一部分学习的时间。即便是孔融可以挑选某些参加或是不参加的文会宴会亦或是称之为表演会但是有些则是推脱不了的只能受邀参加然后一遍又一遍的给周边的人表演让梨的戏码然后对答然后迎来一片噢噢哦哦的惊叹然后再次重复以上的过程……
请问在这样的环境之下又有几个人能够坚韧心智可以闹中取静求学不断？
反正孔融多少是被耽搁了。
孔融在后世被评为建安七子之首但是孔融留下的诗篇么……
说是很多什么都有诗、颂、碑文、论议、六言、策文、表、檄、教令、书记可是流传到了后世的经过了时间考验的却没有多少。
说是失散了。
呃让梨算么？
看起来失散也没有什么好像也很正常毕竟历史上文集诗词诗赋等失散的多了可偏偏建安七子的老二站出来往孔融的脸上噼里啪啦一阵抽。建安老二陈琳却有《为袁绍檄豫州文》、《饮马长城窟行》、《檄吴将校部曲文》、《神武赋》、《武军赋》、《止欲赋》、《神女赋》等等流传至后世在无数后浪的前仆后继之下依旧闪烁着难以磨灭的光华。
孔融所以能当建安七子的老大一个是因为他死了死者为大另外一个原因同样也是他死了鲁国的孔氏冀豫的士族可以从曹丕的赞许和褒扬当中获得一定的好处不至于是因为谁是七子之首而打起来有二桃杀三士也有一个老大的位置杀六个小弟……
生于名死于名。
大概就是孔融最好的概括了。
孔融的能力支撑不起他自己的名望所以他的名望就给他带来了祸端而他自己还沉浸在名望之中难以自拔。
如果将目光从孔融个体上抽离从权力纷争的旋涡当中暂时脱身那么就会发现孔融当下整个的危机其实很好解决。
政治本身就是一场危险的游戏不是说想要玩的时候就玩不想要玩的时候就可以不玩一旦进入了局中就必须遵守游戏的规则除非有能力像是斐潜一样掀翻了棋盘自己开一个新局否则都需要乖乖的在这个棋盘当中俯首帖耳要不然就会被其他的棋子给吞噬吃掉。
孔融又想要展现自己超然物外的态度又想要在棋局里面继续游戏即便是他真的有些想要脱离棋局的念头也没那个能力被其他的人再次的拖到了棋盘上……
就像是曹丕需要死去的孔融作为他在士族子弟当中的旗帜一样当下鲁国甚至是豫州冀州的士族也需要孔融作为一面旗帜来对抗中央朝堂尤其是曹操政治集团的『压迫和敲诈』。
『此等小贼定然无胆伤及孔兄！』
『就算是有人胆敢冒犯在世文胆当今文豪也要问问我们答应不答应！』
『对对！』
『哄哄……』
在孔融还没有真正遇到事情的时候无数的人来来往往或是给孔融递送上一两句暖心的话亦或是干脆送来一些礼物用度甚至还有人表示要给孔融送一些歌姬舞姬什么的来让孔融好安心感觉到安慰可以安稳的继续待在鲁国继续做这一面反抗中央朝堂反抗曹操的暴政的旗帜。
孔融也在这样的氛围当中一边心中暗自焦虑一边表面上从容直至……
郗虑在领兵卒前往孔府的时候太阳已经渐渐偏西了。
夕照如血。
在郗虑身后是从许县直接调派过来的兵卒甲士面容神情肃穆在夕阳光耀之下看上去就像是披上了一层的金甲又像是沾染了些血迹没能清理干净一样。
孔府位于县城的东侧占地不小要从西门直至孔府必须要经过中央十字街头还有县衙。而在十字街头之处已经有本县的县尉带着些本地兵卒曹丁在维护秩序了。
本地县尉中等身材面貌一般属于那种丢在人群当中过不了多少时间就会自动溶解消失不见的类型身上也没有什么亡命徒或是武艺高强的侠气只有普通人的紧张和无奈见到了郗虑带着兵卒前来只有深深的低下头去施礼默然不语。
郗虑也是只顾自己仰着头往前缓缓而行丝毫没有要和县尉攀谈的意思。
郗虑本身也是为难。
当然如果在他自己为难和让别人为难这二者当中选一个的话那么郗虑自然毫不犹豫的选择让旁人为难。
虽然说天子刘协表示不能动武要文斗不要粗鲁但是奈何在许县说话算数能管用的并不是天子刘协。
而是曹操。
郗虑心中也隐隐有些侥幸的心理觉得孔融名头这么大又是在许县之中自称是至交好友遍天下谁便参加什么文会聚会的都会被奉为上客这样的一个人多少肯定会有些眼线的罢？自己这一路前来虽然说不至于是拖拖拉拉但是肯定会有一些什么人给孔融报信罢届时要是孔融逃离了那岂不是自己又可以完成了曹操的命令又不算是违背了天子的意愿？
反正这一趟回去肯定是需要『病』上几个月的至少半年起！
那么下一个去抓捕孔融的也就不会是自己了……
郗虑一边想着一边向前然后也免不了将目光放在了身侧的曹氏子弟曹训身上。
曹训年轻也就是二十左右就已经是统领直属护卫的军侯了。
人比人会气死人。投胎真的是一个技术活在成千上万的竞争者当中不仅是要脱颖而出还需要在出去之前先看准好前途究竟是什么保不准连投胎的机会都没有直接上墙或是进入了下水道……
曹训显然是察觉到了郗虑的目光微微颔首道：『御史大夫可是有何吩咐？』
『不敢不敢……』郗虑很是客气的笑道『见军侯值宿勤恳实在令人钦佩。』
曹训挤出些笑意『既然忝在职内自当忠勤用事不当御史大夫错赞。』说完后他又闷头而行没有继续交谈的意思。
郗虑见状也是有些无语。
人有大欲方有大勇。只有心里一团火熊熊燃烧整个人精气神看起来才会不一样。若是对于生活失去了信心没有了欲望自然什么都是摊平了算。
旁人如此自己也是相似郗虑就觉得他之前的那些作态即便是能瞒过天子也未必能够瞒得过曹操。
比如郗虑自己之前表示一些什么并不醉心于名望只是为了百姓为了律法公平等等的言论意……
如果仅仅是为了名望并且不怕死那么就应该像是之前清河县令一样直接在曹操面前一头撞死！
那才能算是恪守了心中的信念成为了舍生取义之名而现在郗虑额外加戏扭扭捏捏也就表现得很清楚他不仅是怕死而且还贪名或者说贪权。
可是这又有什么办法呢？
谁不贪财不贪权呢？
郗虑很熟练的安慰着自己反正他从长安到了许县来不管怎么说就是为了获取自己的权柄要是真的单纯是为了社稷为了大汉或是为了天子嗯……
曹操给与的回馈也很有意思听话那就养着不听话那就像是孔融一般。
如此一来郗虑就不仅仅是代表着天子刘协了也变成了曹操的形状可谓是双重用途两头都通当然也就同样意味着郗虑不再是可有可无的自然就会更加的重要起来。
对于这一个结果郗虑还是挺满意的除了可能会有人在背后骂他会有点难听。
骂就骂呗反正也不会少一块肉。
自古贪官呃不是自古能臣有几个不被骂的？
他也不担心这会不会对自己未来的道路形成限制会不会让那些心怀大汉社稷的清流们对他鄙夷唾弃。
看看曹操杀了多少豫州士族屁都没放几个就能知道这些所谓的大汉清流社稷嵴梁么也就这样了能力有限折腾不起来了只要将名头最大的这个孔融收拾妥了那还能有什么事？
至于像是陈琳这样的大文豪又是能怎样？当年陈琳不也是在袁绍屁股下面哈赤哈赤的？怎么了。难不成袁绍的屁股舔起来就多高贵了些？现在还不是乖乖在舔曹操的屁股？大伙儿一起都在舔谁也不比谁干净！
俱往矣让我们齐心协力中兴大汉盛世！
郗虑一路心理建设。
而在县衙之处早有鲁国相于门外恭候。
郗虑也不废话直接将曹操颁布的敕令传达给他。
鲁国相看了顿时脸上就浮现出些惊恐之色『这……这这……』
郗虑澹然而言『某就问一句鲁国相你是要遵令还是要抗令？』
鲁国相涨红了脸额头上汗珠滚滚而过似乎呆滞了很久又像是其实只有一两个呼吸鲁国相扑腾一声拜倒在地『臣……臣遵令。』
郗虑点头然后挥手『前面带路！』
鲁国相擦了擦汗应声向前心中却依旧盘旋着敕令当中的字眼『如有反抗格杀勿论！』
一开始的时候只是相邀征请。
不从。
于是就告知请配合。
依旧不从。
旋即有吏前来缉拿。
动手将前来的文吏打了回去。
现在就变成了『如有反抗格杀勿论！』
若说是粗鲁无礼还真说不上毕竟之前种种也算是先礼后兵了。
可要是真的变成了『如有反抗格杀勿论』那又该怎么办？！
可是事态已经不容许鲁国相等人思索延误了一群人气势汹汹直扑城东而去。
城东之中非富即贵并非只有孔氏一家。
近日来孔氏上下之事也惹得周边的氛围多少是有些紧张而当郗虑鲁国相等人带着兵卒冲进里坊各家各户在街上巷中的家丁坊丁什么的便是如同鸡飞狗跳一般轰的一下就散开有急匆匆往回报信的偷偷躲在犄角旮旯之处伸出脑袋偷看的也有。
孔氏门庭高大门楣鲜亮。
进入坊街之后根本无需特别指引一眼就可望见。
郗虑看着远处高大的孔氏门楣忽然在嘴角之处忍不住挂上了一丝冷笑。他也不清楚自己为什么会这样笑恐怕或许是因为妒忌亦或还有些嘲讽？
当里坊内的孔氏家丁刚刚前脚狂奔回府中后脚郗虑带着兵卒也已经是冲到了门前。
曹训一马当先纵马便是直冲过门楣。
孔府门前有家丁持木仗立于正门之前手脚有些发抖但是依旧是大吼道：『此乃圣人后裔之所文华传承之地！尔等军卒不得放肆……』
『哼……』曹训摆了摆手『记下！孔氏豪奴持杖拒捕！杀！』
当即有兵卒开弓而射一箭就将那名多少还有些忠心的家丁射杀在台阶之前。
其余兵卒也是或是直接跟着曹训纵马冲进孔府之中或是挺着刀枪在院门回廊四下奔走将所有孔氏家丁奴仆等等全数驱赶到院中跪下！
本来华丽美观的宅院很快就变得一片狼藉。
各种哭嚎之声不绝于耳。
孔氏宅中近日之内本就人心惶惶家主孔融处于风头浪尖虽说勉力安抚可终究是未得定论同时另外一名孔氏子弟孔谦也被囚禁在许县之中孔氏子弟也大多数是食租好儿郎遇事怂子弟面对棘手局面基本上也是我看你你看我然后一起唉声叹气对胸顿足一番最后一同喝酒酩酊大醉一场也就什么都忘了。
眼前的这种悲惨局面孔氏上下从未有想过会有一天降临在他们的头上。
因为他们是『圣人后裔』是『文学良心』是『华夏代表』是『文明符号』是天生就高人一等落地就是不愁吃喝……
可是他们根本不清楚所谓『圣人后裔』这个最为光鲜亮丽的头衔就连孔子自己都不愿意戴上。
孔子他心中明白成为了『圣人』之后有多少的好处可是他否认自己是『圣人』。
孔子为人治学一贯谦逊、严谨头脑也比较清醒所以他在谈论自己时总是放低姿态出言谨慎。他认为人有『生而知之』、『学而知之』、『困而学之』和『困而不学』四类而只有『生而知之』的人才算是有可能成为圣人而孔子他自己顶多属于『学而知之』。
孔子曰：『我非生而知之者好古敏以求之者也。』
至于想要让孔子成为『圣人』的不是孔子自己而是相关利益人比如子贡。子贡就是最早的『造圣运动』的发起者和推动者。
不能否认子贡确实是一个有才华、重情义的人他对孔门的归属感也很强。
孔子去世时因为当时他不在身边众弟子结庐守孝三年结束后他又独自一人留下来继续守孝三年可见他对孔子的感情非同一般。
将孔子尊为圣人也就是在这个过程当中进行的。
孟子记载了当时的情形子贡宰我有若等人共同策划和发起了一场造圣运动其目的有一部分是为了尊崇孔子但是更大的部分是因为在孔子死后孔子的思想和文章受到了诋毁和消除整个派系即将崩塌所以为了保存孔子的思想为了维护儒家一派的地位他们在孔子墓碑之前摸出了一面『圣人』的旗帜。
他们三人联手造势分别把孔子比作尧舜、百世之王以及麒麟、凤凰、泰山、河海等等把孔子的思想境界和历史功绩夸大到无以复加的地步……
反正自己先不要脸了也就不会觉得有什么事情会丢脸了。
即便是如此孔子也没有在战国登上圣位而是到了后世才一步步的被加封到了圣人之位。
而现在这个神圣化的圣人后裔被踩在了脚下的时候勐然间才发现原来这所谓的圣人名头孔氏后裔其实并没有孔融等人想象当中的那么强……
『拒捕阻事者杀！』
刀枪举起孔融府内上下大大小小抖如筛糠。