大汉关中的官吏从未意识到他们当下所议论的课题超出了历史上原本的界限正在朝着后世的信息战亦或是文化战当中靠拢过去虽然说还是非常的粗浅但是那种全新的理念已经是刺激得关中的官吏渐渐的和原本的大汉官吏拉开了距离。
秦汉原本的地方上的官吏是逍遥的一年下来可能只是做一件事情——
赋税。
只有这一件事情是强制的必须要做好的而其他的事情么？
则是良心活。
愿意做的就多做一些不愿意做的就是逍遥自在。
当然这是上层官吏长官级别的。
那些下层的小吏不管是什么时候都是比较苦逼的。住集体宿舍不能携带家卷五天放一天假至于居住条件么那是相当可以。史记记载李斯『年少时为郡小吏见吏舍厕中鼠食不絮近人犬数惊恐之。』
至于真假么这就只能问司马了。
而现在么斐潜不仅是提升了对于这些中下层官吏的待遇也同样的提高了对于他们的能力上的要求最重要的是斐潜提供了一些能够让这些中下层官吏脱颖而出的机会这就及其难得了。
之前在汉代或是在其后相当一段时间的封建王朝之中中下层官吏特别是下层的官吏究竟干得好不好是与其晋升与否相互脱离的。干得好的不一定能升官辛苦劳作的也不一定能够升官反倒是从来没有将心思放在工作上一门主意的熘须拍马贿赂上司的爬起来比什么都快。
久而久之这样的一个官场能产出什么样的好官？
又怎么可能会做什么事情来推动整个国家政体整个华夏民族向前发展？
所幸的是斐潜又重新将晋升的标准定在了能力方面上并且时不时的会根据具体的需求提供了一些类似于『真经事件』的这样的破格晋升的机会只要是真有能力的就有机会脱离原本的藩篱进入新的级别之中。
比如像是刑颙。
『夫人性恶也故当教而化之。真经真意当落于教化而非五方之神通也。』
刑颙写了一个开头然后下意识的将笔头塞到了嘴里舔了一下。
『上古经文或为雅或为晦难以与之。今观周公所易虽囊括乾坤然非聪慧之人所不能读也。老子所传虽蕴大道然非明通之辈所不能解也。故二经不可轻授授之亦无所益于华夏是也。』
『微臣以为五方真经当为文教之实在衣食之居百仪之感以易行之事体华夏之文也……』
刑颙越写便是越觉得所牵扯的东西越多写到了一半的时候便是皱起眉头又是上下重新看了一遍然后摇了摇头显然并不是非常满意。
刑颙觉得他需要更多的针对性的研究不能只是停留在这样的表面叙述上。
刑颙放下了笔然后将只是开了一个头的文章放到了一旁起身开始在自己的书架上寻找着不多时就停了下来……
没有他要找的书。
书到用时方恨少。
对了蔡氏藏书楼！
刑颙急急站起然后出了门朝着城中的蔡氏藏书楼而去结果到了藏书楼前的时候便是发现在藏书楼之外已经是排起了长队有兵卒小吏在藏书楼门口之处值守『排队！排队！搅乱秩序的一律驱逐！每人每次限定两个时辰先登记……』
刑颙无奈只能是跟着队列往前然后等了半天好不容易才领到了登记了时间和次序号码的牌子拿到手一看都已经是排到了明天去了……
『兄台！这位兄台！』忽然有个声音响起。
刑颙一抬头看见有个人怼着他笑一脸的褶子下意识的便是退了小半步『……汝……何事？』
『这个……借一步说话……』那人堆着笑说道试图拉着刑颙往边上走。
刑颙将他的手拍掉『有话就说不必如此！』
『敢问兄台……可愿出让……此物？』那人伸手指点了一下刑颙刚刚领到的牌子『价钱好说好说……』
刑颙赶快将牌子往怀里一揣『抱歉某无意出让。』
『这个……某是为了长官而来……』那人见刑颙不被钱财吸引便是立刻又是改口脸上原本横着的褶子开始立起来『若是长官知晓是兄台所让定然心怀……』
『抱歉抱歉我这也是替长官来的……』刑颙不想要多谈随意拱拱手便是抽身而走。
那人愣了一下见刑颙走了也就只好在其余的青衣小吏当中寻找下一个的目标了。
刑颙看着越排越长的队列不由的感慨了一下然后便是像是怀揣着什么宝贝一样往家中而去。
明天只有两个时辰借阅书卷多少要先回家做好准备……
……?(*–-)?……
其实平心而论教化不是洗脑不是贬义。
教化是教人向善授人以文明。
最简单的例子就是熊孩子他们欠缺关注周围他人利益的教化以自我为中心忽略了社会是群居性的一个人必然要与他人产生接触和交流所以显得熊孩子的行为格格不入引人不喜。
尤其是当一个皇帝是熊孩子的时候……
教人向善使人文明赋予知识使之成长和拥有健康的人格一代一代更替会导致某些具有广泛性的文化教化得以传承最终形成一种群体性面貌。
大汉当下在这个方面无疑是非常强的。
中下层的官吏在为了寻找策论的思路争辩的不可开交为了寻找资料煞费苦心而上层的大老们则是心中早早的拿定了主意。
按照司马懿的理解骠骑大将军么往往都是不光要虾仁还要猪心。
司马懿认为所谓的『真经』绝对不仅仅是单纯的经书文卷而是要怎样在潜移默化当中使得雪区以及类似于雪区一样的外邦可以成为华夏的好孩子而不是成为熊孩子。
这一点司马懿可以肯定。
经文在汉代就是文明的载体。给什么不给什么什么是可以让外邦看的什么是要用星星星替代的这其中的奥妙……
而且还需要考虑到在推广过程当中的问题否则就会出现当年卫青霍去病一样的尴尬局面。明明是打赢了匈奴可若是从收益上来看真是可怜……
当年震动大汉引以为荣的龙城之战获益多少？
抱歉亏出翔来。
卫青霍去病也不是没有捕获牛羊牲口可是那些牛羊都到哪里去了？
进了肚皮吃喝一阵拉一泡屎没了。
为什么都吃了？
还不是因为不会养。
为什么不会养又不去学？
因为下层官吏感觉费劲吃力不讨好还不如一刀切。
司马懿微微冷笑了一下这种行为岂不是和游牧民族驱牲口去啃食耕田里面的庄禾是一样的么？
短视无能！
所以啊司马懿认为他的策论的主要切入点应该是在这里不管是给什么『真经』最终还是要依靠人去落实的而怎样才能让这些人真的去做好而不是敷衍了事亦或是将好事办成了坏事。
就像是各个郡县各自有各自的『家法』乱搞一气却将矛盾全数都推给了朝堂一样。
按照这样的思路司马懿也在心中打好了腹稿正眯缝着眼自己琢磨的时候转头却见到了种劼晃晃悠悠从回廊上过来了。
『大理寺卿！司马贤弟！』种劼远远还没到就已经笑容灿烂的在打招呼了。
司马懿将嘴角两边的肌肉拉扯起来露出了些白牙『见过种祭酒……』
参律院么院正就一个祭酒有好几个。就像是后世那句话参谋不带长放屁都不响。
参谋这个词有些人以为是后世才有的词汇但是实际上真不是。春秋战国的时候就有了放在军中就叫参军当然曹老板改了个名叫做祭酒。若是在民事上就叫参谋和后世那种存粹的军中参谋还不太一样。
种劼是特意来找司马懿的。
没人会心甘情愿当陪衬当一个官场上的小透明除非是心怀不轨亦或是心灰意冷。
种劼已经当了很长时间的小透明了。
最开始的时候种劼是盯着韦端屁股下面的那个位置。因为最开始的时候种劼以为韦端这个墙头草很快就会因为什么事情犯错然后被一棒子秃噜到底然后种劼自己不就是可以顺理成章的当上院正了么？
但是很遗憾的是韦端始终在墙头上晃着……
种劼等不下去了最终选择了想要去竞争守山学宫的大祭酒。
这个学宫的大祭酒的职位其实有些像是和后世许多高校的校长一样有一些是真心做学问的但是更多的是想要通过学宫大祭酒的这个跳板获得更高的职位……
显然这学宫大祭酒职位也不是说完全没有人竞争的要是没有些拿得出手的东西怕是种劼未必能说是稳操胜券。
可是种劼当下有什么可以拿出来展示的功勋么？
显然并没有。
所以种劼就觉得如果说能够在斐潜当下提出的这个课题当中有什么杰出的见解是不是就可以直接一步到胃。毕竟按照种劼现在的这个级别能得到些功绩提上半级外放出去的话很有可能就是一地太守然后历练几年回来就至少是正儿八经的九卿起步了三公有望啊。
可问题是种劼对于吐蕃不了解。
嗯严格上来说种劼除了经文之外对于其他外界的信息都不是很了解所以种劼前来找司马懿作为外援。
找司马懿种劼是经过慎重考量的最重要的因素就是司马懿不是学宫大祭酒的竞争者。
另外一方面司马懿年轻。
当然不是说种劼企图欺负司马懿年轻而是因为这个年龄摆在那边所以当下司马懿担任大理寺卿已经算是超出正常标准了再往上走的空间不大可能性也不高所以司马懿才有可能和种劼达成交易。
当然骠骑之下还有其他的年轻人但是一来种劼和他们没有多少交情另外一个是那些人多半也是要自我发展的并不会真的就拿出什么好点子来给种劼作为垫脚石。
种劼见到了司马懿拐弯抹角的说明了来意。
司马懿然后就像是一个很是憨厚的老农一样给种劼指出了一个方向……
『种祭酒……』司马懿微微皱着眉头就像是非常努力的想出了一个策论的议题一样『小弟才疏学浅若是贸然而言怕是耽误种兄大事……』
种劼则是连声表示让司马懿尽管直言不论最后是成还是不成绝不会忘了司马懿的大力协助都是欠司马懿一个人情云云。
司马懿这才说道：『种兄之所思……倒也没错只不过么种兄怕是有些误解了……』
种劼皱眉『此话怎讲？』
『这雪区事项莫说是在下不甚了解恐怕这长安三辅也未必有几个对其了如指掌的种兄有何必弃长取短以此为题呢？』司马懿缓缓的说道。
种劼捋了捋胡子点了点头『那么贤弟的意思是……』
司马懿笑道：『这雪区之人既然是为取经而来依主公之意么这道经么多半是会给……然而道经之中繁杂纷乱又是该给那一本亦或是应如何规整……恐怕当下骠骑府衙之内尚无人明晓……毕竟这道经不比三礼……若是种兄可抢先一步将当下道经遴选罗列标明优劣岂不是……』
种劼之前也是和谯并一起起草过五方上帝的一些内容的这个方向对于他来说也算是顺理成章。
种劼恍然旋即大喜朝着司马懿作了一个长揖再次感谢然后便是兴冲冲的走了。
在骠骑府衙之内有谁不知道司马懿是个热心肠？有事不推脱没事不抢功有谁不喜欢这样的同事？至于什么鹰视狼顾简直就是开玩笑一般。即便是司马懿真的有鹰视狼顾的习惯又怎么会轻易的显露给老曹同学看？
同时司马懿也没有算是指错路只不过是一条比较一般的道路罢了。至于司马懿原本心中琢磨的那些事情又怎么可能轻易的告诉种劼？
取经么自然就要有道经。
但是道经要怎么给又是给那些内容肯定是要有些讲究的。
种劼之前不是想要去竞争学宫大祭酒这道经学术上面的问题也正好是种劼在经学方面的能力展现不也正好是相得益彰么？
所以种劼离开的时候很开心。
司马懿看着种劼远去的身影依旧是带着略有些憨厚的笑容又是过了一会儿便也走了他要回去将自己心中那个真正的想法再完善一下。虽然说未必能够直接升职但是至少是向斐潜展示一个态度。
而在骠骑府衙之内像是斐潜这样的基本上就没有正儿八经的上班下班的概念了。睁开眼就是上班闭眼才算下班。
『这真经啊就是羌族！』庞统指点着雪区的地图『当如西羌一般以分化为上！』
庞统提出来的策论是觉得应该采用的是分化策略。
羌族里面部落太多了随便勾引那个上来就可以推行这一套的策略。以商贸扶持可以使得被选中的羌族部落快速发展起来然后对于其他部落形成压制进而成为大汉在雪区之内的代理人。
根据现有的情报在雪区之中是战国之后的羌族部落如发羌、迷唐等部迁徙到了雪区之中和雪区原本的土着相互结合在一起繁衍发展形成了当下的雪区生态。
历史上也确实是如此羌人的习惯在后世雪区之中还有很大的保留。就连松赞干布据说也是羌族之一牦牛部落的后裔。
这就留下很很大的操作空间庞统所说的也就是这个事情。这一手其实从大汉到后世从华夏到国外都在用。
无疑就是最为实用的方法。但是斐潜依旧是沉吟着并没有说话因为他觉得庞统的这个策略虽然不错可是依旧没有跳出原有的框架……
按照庞统所说的确实可以很轻易的达成目标但这是老办法。
不是老办法不好用而是斐潜需要的是一条全新的道路。
如果将庞统的『羌族』策略反过来看华夏又何尝不也是深陷其中？战争统一然后『部落』内部产生分歧分歧无法调和于是再次内乱水深火热之中再次有人站出来力挽狂澜……
就拿大汉当下的郡县制来说斐潜何尝不知道需要改进。可是仅仅是在陇右陇西推行『四三二一』官职体系就需要大量的基层官吏而且陇西陇右相对来说地广人稀户籍压力并不是那么大若是想要在川蜀汉中甚至斐潜治下全盘推广而开那么需要的官吏数量将是一个庞大的数字。
要不然斐潜在这个新年的时候连续多次的年前年后增开科考是为了什么？
历史上多少改革改良者没有达成前置条件的时候或者是自以为已经达成了便是不顾客观情况下推动政策最终往往只能是自食苦果。
『士元』斐潜看了庞统一眼然后对着他澹澹的说道『想法倒是没什么错……不过某觉得么以士元之能应该还能更好一些才是……所以这两天出了什么事？』