在周瑜面对着选择的时候曹操同样也面临着各种问题但是明显的是曹操在做出选择的时候更为杀伐决断尤其是在对付汉代拳师方面。
在汉代或者说在华夏大多数的封建时代男拳师的数量大大超过了女拳师因此后世一度女拳师骤然高涨也可以大略的看成是弹簧回弹。
打拳么原本是从实战出发也就是说为了防身健体但是随着有吃瓜群众在一旁叫好拳师打拳的目的就慢慢的发生了转变为了博取更多的喝彩为了打拳而打拳毕竟名气大了好处自然来这一点汉代的拳师们也是非常清楚的。
尤其是从『清议』变成了『清谈』的拳师们……
本来曹操攻伐荆州也算是给了这些在豫州打拳的拳师们一些好处毕竟市面上物品更多了吃喝玩乐的项目也丰富了一些甚至可以说如今这些许县之内的拳师可以从从容容的在大众面前打拳就是得益于曹操在前线的征讨否则在历史上曹氏集团当中就连夏侯氏的子女都不得不出城樵采然后被张飞掠夺了一个小萝莉就更不用说其他一般的普通民众了。
从另外一个角度来说这也是骠骑将军斐潜的蝴蝶翅膀毕竟当下大汉所保存下来的人口和经济比起历史上来说要多得多所以相比较而言物资什么的也会比历史上的大汉要更宽裕一些。
可问题是拳师才不管这个这些人只想要自己将拳打得漂亮就成了从为了博取喝彩声的那一天开始拳师的拳法实际上就已经渐渐走形了只不过这些人或许知道了装作不知道或许是已经打得停不下来了……
在当下的大汉之中特别是在冀州豫州一带大汉士族子弟确实是从原本的『清议』基本上转变成了『清谈』。
虽然说清议和清谈只是差了一个字但是这其中代表的意思以及在华夏文化史、封建政治格局上都有截然不同的意义。
前者作为知识阶层的一种共识使大汉的士林子弟第一次以完整的群体形像登上了历史的大舞台且在清议过程之中里表现出来的那种浓厚的理想主义色彩及刚正直言之风一直是后代士子人生价值观上的参照及风骨上的楷模影响可谓深远。
而后者么……
大汉原本蔚为壮观的『清议』到魏晋却变成了空壳一具的『清谈』这中间的转换表面上看来似乎让人迷惑其实是社会政治形势所迫。
大汉帝国经过了数百年的兴衰到汉顺帝手里由于群小干政外戚擅权已是日薄西山。堂堂大汉天子竟然被几个面目猥琐的太监说杀就杀要废就废朝纲大坏。这时虽然百官缄口可一帮身处朝堂之外的太学生却站了出来表示了愤慨。
这些本来埋首经史的文弱书生因共识而凝聚到了一起纷纷上书争议时弊抨击朝政史称『清议』当然按大汉官方的说法则是『诽谤朝政』。
话说有人『谤讪朝政』朝廷自然要抓一批杀一批这就是后来的两次『党锢』清议是起因党锢则是结果。
和封建朝廷唱反调的也不是只有大汉有春秋战国有前秦也有本来也不必大惊小怪但清议的不同之处一是它的规模很大参与清议的书生前后共有数万名之多；二是从清议显露出的刚正之风那些士子或是入狱或是被杀尽管如此却还是前赴后继毫不退缩这才让统治者害怕了。
注意哦这些士族子弟在清议刚开始之时并不求名甚至是明知有杀身之祸依旧坦荡前行。譬如李固、杜乔死后朝廷明令不许收尸有人便携带了斧头等自杀工具冒着杀生之祸前去替腐尸驱赶苍蝇哭嚎流连。如此铮铮铁骨自然受人敬仰后世鲁迅也由衷地感叹道：『中国一向就少有失败的英雄少有韧性的反抗少有敢单身鏖战的武人少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集见败兆则纷纷逃亡。』
嗯上面的那句话确实是鲁迅说的。
的确为了心中不灭的理念敢于将身家性命全然抛却脑后奋勇前行百折不挠的刚直之人无论何时都是值得敬仰并且也会受到后人的仰慕和赞叹……
可问题是华夏『聪明人』太多了当有人看见了这些人被敬仰被推崇的时候有些人心眼就活泛了起来开始模仿着打拳展现其抗争表面上或许也是光明正大的在抨击时弊但是实际上么就是贪图打拳所能获得的名声以及落在拳场之中的三瓜两枣。
就像是曹操当下虽说是大体上完成了战略的目标也和骠骑将军斐潜盟约和谈了但是拳师们不太满意他们觉得可以再打一打甚至开始在公开和半公开的指责曹操是大汉的叛徒是西京的走狗是出卖了山东利益的小人……
『听闻大将军从宛城撤军不知真假？』
『多是确有此事罢！』
『如此怎生得行？南阳乃是帝乡岂可轻易拱手让人？！』
『其中必有蹊跷！』
『大将军身为朝堂重臣受天子器重倚为干城岂可行此不德之事？岂不是如同资敌一般？！』
『这又算得是什么？须知大将军坐拥十万大军出征不禀明其地回旋也不交卸兵权置天子于何地哉！』
『需知自称汉臣者未必汉臣也……当年袁本初也不是自称汉臣么？』
『昔日袁本初今日哼哼哼……』
『明明可以功于一役偏偏驻足不打了！』
『此间甚为可疑啊！』
『子曰「夷狄之有君不若华夏之无也」！』
『然也！正所谓「君之视臣如土芥则臣视君如寇仇」！』
『可悲啊可叹啊张兄有廓清天下之志王兄也有扫荡宇内之才奈何不得用！』
『过奖过奖……李兄也是旷世奇才……吾等正应匡扶社稷以正乾坤方不负圣人之教方不负吾等满腔抱负！』
『切切……』
『插插……』
于是乎曹操黑着脸坐在了大将军府节堂之中。
『明公这……防民之口甚于防川啊……』一人说道。
曹操横过眼去『故而某便需忍其是非任其铄金？』
又有一人拱手而言『枳句来巢空穴来风。其所托者然则风气殊焉……』
『既有空穴来凤罪可托……』曹操挑了挑眉毛『然则含沙射影尤可恕？』
曹操来一句堵一句等到众人都静默下来了之后才看向了一直都沉默着的荀彧说道：『文若以为如何？』
荀彧低头拱手说道：『恐有乱。』
曹操沉吟着片刻之后说道：『若某置之不理便无乱乎？』
荀彧不能答。因为这个问题很明显当每个人都可以胡乱说话而不用负担责任的时候总有人会喜欢说一些胡话来吸引旁人的眼球。
『某与骠骑一晤感触颇深。』曹操仰着头『长安之侧有青龙寺尔等想必也略有所闻……青龙寺之中便是不禁谈论或可言策或许论商亦可抨击时政品评人物皆不限也……亦有骠骑之吏于内笔录若有良策良言一经采纳便是彰其名奖其金表于天下……』
『然！』曹操眼睛一瞪『长安城中自有青龙寺之后便不得广众之下聚众而论！违者必罚！诸位可知何也？乃骠骑之法酷烈乎？』
荀彧叹息了一声说道：『盖因青龙寺之中皆士林子弟……然长安城中百姓者众……』
『便是如此！』曹操鼓掌而道『文若此言精准！』然后环视一周『尔等明白了么？』
在场的众人有的恍然有的挠头有的小眼珠子左瞄一眼右看一下。
荀彧补充解释道：『士林子弟多读诗书是非曲直当有其论……然百姓愚钝不辩是非若是有心煽动便是为乱……』
这一下便是许多人明白过来纷纷沉思起来。
『百姓何辜！』曹操拍着桌案『且看芸芸众者劳劳碌碌不外求其一瓢饮一箪食尔！除此之外便是老小得养家中康健！何尝有心论此言彼点评人物？偏偏有人……』曹操瞪了某个人一眼『假「百姓」之名鼓噪个人私欲！说什么「防民之口」敢问何等之「民」才会张口天下闭口社稷？』
之前那个官吏连忙缩着脖子表示曹操你看不见看不见我……
围拢在拳师身边看打拳的叫好的鼓噪的都是些什么人？
会是那些捏着越来越薄的五铢钱发愁黍粟涨价了酱盐也贵了然后还要担心着老人生病小孩抚养的普通百姓么？
可是拳师依旧不管这些围观拳师打拳的也不管甚至见人汇集得少了还要特意大声高喝『这里打拳了啊！快来看啊！不看不成一定要看！』然后甚至不惜招募一些水军嗯观众来看站在三丈圈子之内左右腾挪打的不亦乐乎却不看城外已经是山雨欲来风满楼。
对于这些拳师而言围观者的数量便是证明了他们的价值因此即便是拳师知道他们的拳法会将人带到沟里去依旧会毁人不倦。
曹操眯着眼从左边看到右边然后又从右边看到左边他已经很努力的做出了一个倾听者而不是独裁者的努力了而现在他逐渐的失去了耐心……
『某于城外竹林之中亦设有流觞曲水之处就是不去！』曹操横眉立目『偏偏好于城中聚众而论鼓噪广庭！其意为何？嗯？！此等之辈焉可姑息？！』
之前曹丕就有带着士林子弟在大殿前论过也有许攸等人在城外竹林聚会只不过么当时一些事情使得竹林之内未能像是青龙寺一样形成规模这自然也有一部分曹操自身的因素导致后来就没有人愿意去竹林议政了。
但是现在曹操显然不承认这一点。
『令！』曹操沉声说道『城外竹林内多设芦屋改名为遒言林但所欲论者皆可至林中言议！若有良策某亦不吝厚赏！然若于广众之下煽动百姓鼓噪是非者皆以诽谤入罪！且布告之下月初一直便行之！勿言某不教而诛！』
『文若伯宁留步余者自去！』曹操甩了甩袖子。
厅堂之内的一大堆的文吏应声撅着屁股小碎步缓缓而退。
荀彧沉默了片刻但是最终还是开口说道：『主公如此一来势必又是风雨……』
曹操将手放在了自己的腿上坐得纹丝不动『某倒是要看看谁来搅动风雨！伯宁……』
『臣在。』满宠微微低头。
曹操说道：『此事便委于汝但有所需便来寻某！』
满宠先是点头然后看了看曹操『若是……』
『报于某！』曹操表情宛如磐石一般坚硬不容改变。
满宠低下头然后见曹操没有什么其他的事情便向曹操告辞。
曹操点了点头然后等满宠离开了表情才稍微松懈了一些看向了荀彧然后说道：『奉孝……不日将归……』
『?)?Д?(！』纵然荀彧平日里面沉稳有度听闻了这个消息也依旧是忍不住露出了惊讶和欢喜来。
『某以宛城周边两百里不得驻兵换了奉孝回旋……』曹操叹息道『骠骑……呵呵这是示威啊……』
荀彧一时间不知道说一些什么好。说太好了？可是这几乎等同于丧失主权的条件说太差了？可是毕竟郭奉孝能够回来已经是出乎荀彧的意料了。
『骠骑志在天下……』曹操伸出了手指头画了一个圈『还是某小觑了他……这个天下并不仅仅是山东山西之地……这骠骑竟然已经派了刘玄德进军交趾……』
『交趾？！』荀彧愣住了。
曹操捏着胡须『是啊交趾之地蛮夷杂乱有何可取之处？』
『交趾』本是华夏古籍中描述『南蛮』民族风俗的词后来才演变成为了地区代称。《礼记·王制》中有曰：『中国戎夷五方之民皆有性也不可推移。……南方曰蛮雕题交趾有不火食者矣。』
『雕题』就是在脸上有花纹『交趾』并不是脚指头交叉而是表示其在坐着或是睡觉的时候双脚是交叉的。
汉代的坐姿礼仪很大程度上是来源于春秋上古时期别说是交叉而坐了便是『箕坐』也是一种极其失礼的行为。
即便是睡觉的时候古人侧卧虽有屈膝但极少交足。这是因为古代人认为『屈膝侧卧益人气力胜正偃卧。』
甚至更详细的描述了在这种侧卧姿势的标准『左侧卧则屈左足屈左臂以手上承头伸右足以右手置右股间。右侧卧反是……』
正是因为有这样的礼仪规范所以南越交趾一带的人的这种将腿交叉的习惯让古代华夏之人印象极其深刻甚至以『交趾』来称呼。
西汉之时武帝攻伐南越并非是因为汉武帝对于东南亚有什么深刻的认知而是因为当时南越国在前秦之后虽然口头上承认大汉的君主权但是实际上并没有直接受大汉管辖然后因为赵佗和吕后当政的汉朝中央政权关系一度紧张后来虽说叛变了又重新投降但是终究是一个心病直至汉武帝派遣兵卒灭了南越设立三郡。
可汉武帝除了灭南越之时获得了大笔的战争掠夺财富之后后续便几乎是没有什么额外获利了即便是所谓海上丝绸之路也都是小打小闹不成气候否则也不必到了后来的封建王朝才将其扩大了……
因此在曹操和荀彧的思维认知当中交趾有什么？能有什么？骠骑将军斐潜派刘备去打交趾究竟是想要做什么？
纵然两个人在当下的大汉也算是聪明绝顶之人可是毕竟少了一些关键性的信息拼图使得二人即便是再努力去拼凑也难以窥得全貌最终也只能是不得不暂且放弃对于交趾方面的探寻留着疑问等后续开解。
『主公』荀彧向着曹操略带一些忧虑的说道『骠骑之策可行于西京却难以用于东都也……时不同地亦不同若是一味照搬恐多有不妥……』
曹操皱着眉头和之前咄咄逼人的态度完全不同叹了口气说道『某何尝不知？只是如今掣肘者众长期以往如何能胜？』
山东士族的算盘么曹操也不是不清楚毕竟山东人多纵然有所损失也恢复起来快再加上刘秀之前就是用这种方式最终取得了长安获得了大汉的统一所以山东士族也就认为这一次顶多也就是隗嚣旧事重演而已。
之前曹操他也是这么想的可是……
在宛城战役之后曹操就发现事情恐怕不那么简单。
曹操本能的觉得不对劲尤其是在和斐潜会面之后这种不对劲的感觉更加的强烈甚至让曹操开始审视自己之前的行为来怀疑是不是又中了斐潜的什么圈套。
在这样的怀疑和审视当中曹操这一次对于山东士林的舆论管制便是其策略变化的第一步……
『待奉孝回来……』曹操望着远方似乎在看着某个身影微微叹息了一声『届时再细细讨论罢……』