面对死亡任何人多少心中都有恐惧的。
这种恐惧与生俱来就像是婴儿在这个世界上第一次开声便是痛哭一般。
因为死亡是最大的未知所以连带着对于普通的未知也有了些恐惧。
因为恐惧便有了宗教。
从原始到系统。
将时间略往回倒那么一点在斐潜控制了雪区之后嗯或者说大体上控制了罢自然也就铺开了教化的进程而整个进程的开端自然也包括了生死的恐惧也就是宗教。
这是雪区之中的一个小的城市说是城市其实有些夸大了其实就是一条街在山谷裂缝当中的一条街道在街道两侧也就是贴着山壁有一些房子在山谷出入口的位置修建了栅栏如此而已。
没有绚丽多彩的琉璃瓦更没有金银耀眼的雕像唯一可以证明这里是斐潜领地的便是在山谷中央稍微宽敞一点的地方矗立的那一根旗杆上面的三色旗。
而在三色旗下不远的地方有一间比较宽大的木头屋子便是阿达的传道室。
阿达嗯之前他叫阿打后来遇到了贵人边改名成为了阿达。『打』在羌语之中其实就是『渣子』、『垃圾』、『废物』的意思比如说『阿骨打』……
那个贵人便是『紫微太玉保王金阙上相国大司命斐真人』。干什么呢？说你呢不许笑！严肃点！
阿达不仅是传道士而且还兼职医生当然是兽医同时也兼职教师兼职公证人……
所谓的教自然就是道教。
你问佛教？
一同前来的佛教僧人库吉拉说是要在不断的修行当中广播佛教真义进了雪区不久之后便带着两名弟子离开了山谷云游苦修去了……
传教室当中最为显眼的便是阿达背后的神像『紫微太玉保王金阙上相国大司命斐真人』的神像。
神像似乎是上好的黑檀木雕刻的简练的雕刻手法使得在古朴之中略带灵动衣裳边缘和神像身上以及神像底座上都有一些金银装饰在窗外阳光照耀之下显得分外尊贵典雅庄严肃穆。神像的眉目细长微微垂着头似乎在思考也似乎在悲悯众生具体相貌么其实和斐潜一点都不像……
这个不是重点重点是阿达认为这就是『紫微太玉保王金阙上相国大司命斐真人』就成！阿达认为他自己便是斐真人的代言人是在雪区教义的先行者。
斐真人带给了阿达无上的荣耀让他从人嫌狗弃的『渣子』成为了一个受人尊敬的传道士这种巨大的地位上的改变激励着阿达所以他对于传道的事务非常的热情无比的投入。
但是热情不能直接免除问题。
藏人并非完全没有宗教体系只不过藏人的宗教体系现在非常的乱并且繁杂。
当下藏人的宗教被称为『苯』『苯』代表着根源然后就有天苯、地苯、大苯也有所谓的念诵苯沐浴苯、招财苯、占卦苯、历算苯龙苯、魔苯沃苯赞苯等等基本上万事万物皆可入『苯』。
其实说白了这就是藏人的原始崇拜。由于生产实践的作用原始的藏人逐渐意识到自然物同人类生活之间的利害关系并加以解释和崇拜。这样的行为便逐渐地产生了原始的『自然宗教』。
崇拜的对象包括天、地、日、月、星宿、雷电、冰雹、山川、土石、草木、凶兽等等自然物其实也就是藏人对于自然万物最粗浅的朦胧认知。
和华夏上古时期的部落之间的原始崇拜其实差不多。
所以阿达要针对这些部落原始崇拜进行压制和摒弃并不是想象当中的那么顺利。这让阿达多少心中有些焦虑。
虽然说三色旗帜之下无人敢对于斐潜兵卒兵马龇牙但是仅有姚柯回一族信仰道教还是不够的。
吐蕃王鹘提悉勃野死了但是不代表所有吐蕃人就立刻会拜倒在斐潜的三色旗之下并且雪区宽大深远一时之间也没有办法控制所有的地区。所以在雪区的传道活动进展并不快虽然通过阿达的努力争取到了周边附近的一些藏人信徒也顺利的进入了雪区深处建立了这样一个标志传道中心的山谷并且还取代了周边藏人传统『苯教』的地位但是在雪区的深处阿达知道还有很多藏人根本就不知道有道教甚至对于他和斐潜的兵卒都有非常大的戒心。
阿达正在神像之前默默祈祷却听到有急切的脚步声传来然后到了门外停了下来似乎在迟疑着要不要敲门一样于是便干脆出声问道：『什么事？』
『阿达道长……』值守的兵卒禀报道『山谷外来了一群藏人……』
『来干什么？有多少人？』阿达一边打开了房门一边问道。
『二十多人说是特意来找阿达道长的……』兵卒连忙说道。
『找我？』阿达愣了一下『找我干什么？』
兵卒低着头『我猜他们可能是找道长来治病的……我看到他们抬了一个担架好像躺了一个人……男的但是那个人肚子很大……』
『肚子很大？』阿达有些踌躇。毕竟阿达出身是羌人从小就照顾牛羊所以若是牛马羊的病阿达不敢说全部都懂但是也知道一个七七八八但是说人的病么……
大肚子？
阿达似乎想起了一些什么当年好像也有头牛是肚子很大……
然后么阿达给那头牛治过病。
『等一下……』阿达转身进了室内然后拜倒在斐真人的神像之下双手搭在神像底座之上就像是这样可以吸取一些斐真人的神力一般低垂着头嘴里叽叽咕咕拉长了音调似乎在念叨着经文。
阳光从窗口照射进来洒落在神像和阿达身上……
站在门外的羌人兵卒傻愣愣的看着然后不由自主也跪了下来就像是当年他们跪倒在族内的巫师之前一样。
『带我去看看。』不知道是不是从神像那边真的获取了什么力量阿达的声音平稳有力充满了自信。
『啊？是是的……道长请跟我来……』羌人兵卒爬起身然后毕恭毕敬的在前面引路。
走过不长的一段沙土道路到了木栅栏的谷口。在谷口之外已经跪倒了一群藏人而在这些藏人最前面的便是一个担架担架之上躺着一名面黄肌瘦的藏人。
『无上度厄五方上帝！』阿达站在前方看了一眼担架上的藏人面无表情的说道『为什么来找我？』
拜倒在地的藏人纷乱的叽叽咕咕起来多少带着一些情急之色但是纷乱的声音根本听不清楚于是站在阿达身边的羌人兵卒大喝一声：『都闭嘴！有没有会说汉语的？会羌语的有没有？』
有一名年老一些的藏人挪动了两下膝盖往前凑近了一些以不是非常流畅的羌语说道：『我我会羌语……』
『那你来说让其他人都闭嘴！』羌人兵卒大喝道。
年老藏人先是连连点头应是然后又对着身后的其他藏人叽咕了几句然后才算是说明白了事情。
躺在担架上的藏人是他们的头人不知道为什么从去年开始肚子就慢慢的大了起来……呃这个头人当然是男的……
这里当然也没有女儿河。
起初没怎么当回事但是后来藏人头人的身体就越来越不好给族内的巫师也看过了还吃了巫师的药也不起什么作用后来巫师干脆就说是藏人头人被凶灵附体了而且凶灵在头人的体内越来越大必须要将藏人用『神火净化』才可以消除凶灵……
跟在后面的大多数是这个藏人的亲属对于那个巫师动不动就要『神火净化』这个那个的将信将疑然后听说了阿达在这里有新的神通就抱着大概类似于死马当活马医的态度将头人带了过来。
藏人的头人显然已经比较虚弱了可是依旧带着很强的求生欲见到阿达靠近查看的时候口中哦啊有声。
老藏人在一旁低声说道：『头人问还能不能救……活下去？』
生存是每一个人的本能如果不是必要谁也不想面对死亡的恐惧。
阿达没有马上回答而是有些皱眉。
这个藏人的肚子……
真的比怀胎还要更大肚脐外翻青筋毕露看起来真的就像是什么恶灵藏身于其中一样。
看到了阿达皱眉头人有些悲哀的说了一些什么似乎也是失去了最后的希望一般很是颓废。
『啊这个上天的使者……』老藏人小心翼翼的问道『能能救么？』
『他还能吃东西么？』阿达问道用手指头在嘴边比划了两下。
头人似乎明白了点什么啊啊的回答了几声。老藏人翻译道：『吃倒是能吃但是吃不下什么……』
阿达点点头。『能拉么？拉出来的是什么颜色的？』阿达继续问道。
这一次不用头人说什么老藏人直接回答道：『还能拉不多但是很臭很黑……』
能吃也还能拉就说明身体机能还没有完全破坏。
这一点跟牛马一样好歹阿达手下也是经过了不少牛马实践出来的。牛马一旦不吃东西也拉不出什么东西了也就离死不远了。
说明至少这个家伙还可以活一段时间但是具体什么病……
是不是跟那头牛一样的下药？
阿达琢磨着。
记得当年想要让牛将肚子里面的水拉出来然后下了不少的巴豆。之后么水倒是真拉出来不少可是牛也死了……
要不要给这个家伙也来点巴豆？
或许分量应该少一点？
阿达沉吟许久四周的人都纷纷摈住气息不敢大声生怕打搅到他的思路。
『你等一下……』
阿达最终做出了决定让藏人在外等着然后自己回到了山谷之中的传道室之内在神像的下方神座上也就是斐真人的脚指头边摸出了一个小玉盒子。
玉盒子很普通玉质也不是很好的那种自然更谈不上什么晶莹剔透了只不过是在盒子正中雕刻了一个更加粗糙的神像而已……
阿达一手拿着玉盒子神情异常凝重的走了回来。
众人的目光都不由自主集中在了阿达手中的玉盒子上。
阿达缓缓的打开了玉盒子……
天上的云层刚好这个时间分开了一条缝阳光从云层缝隙当中照射而下落在了阿达身上也落在了玉盒子上！
玉盒子当中是五颗艳红如血的丹药！在金色阳光之中颤颤巍巍在玉盒子当中微微转悠着宛如有生命一般似乎下一刻就要破空飞去！
呃其实只是阿达的手有些抖而已因为阿达也没什么把握。
不过这五颗丹药倒也是大有来历。
之前阿达离开关中到雪区来的时候有幸到了长安见到了逸云真人得以面授机宜并且获得了这五枚『仙丹』。
既然是仙丹自然不能随随便便的使用所以阿达一直都没有舍得用这一次见到了这样棘手的病患才拿出来。
阿达小心翼翼的捏出一枚艳红无比的『仙丹』沉吟了半响才有些舍不得的放到了老藏人的手中说道：『这个是嗯……从天上得来的……』阿达一时间不知道如何解释『仙丹』的概念便只能是指了指天空。
老藏人神色激动大声说了两句什么顿时所有藏人不约而同抬头看天看见天上云层恰巧露出来的那道缝隙不由得也跟着激动起来一同趴到在地也不管地面上是石头还是黄土咣咣的就叩首起来。
老藏人捧着仙丹就像是无上的珍宝一般颤抖着放进了头人的嘴里……
『对了有马奶酒么？』阿达问道『给他喝一些……』
阿达又想起来逸云真人似乎说过仙丹要用酒水来激发越烈是越好。
老藏人朝后面叫了几声然后就有一个年轻的解下腰间的牛皮囊拔开了塞子送到了藏人头人的嘴边。
藏人头人咕嘟嘟饮下几口……
所有人都目不转睛的看着就连阿达也不例外。
丹药的力量渐渐的散发出来藏人头人呻吟着脸上渐渐有了些血色。
阿达问道：『他说什么？』
『他说热……热肚子……很热……』老藏人回答道。
热？对了差点忘了。
阿达将手一指『快！扶他起来走起来动起来！』
老藏人连忙叫人两三个小伙子冲上前手忙脚乱的将藏人头人扶起架着……
『请问上师要往哪里走啊？』老藏人有些茫然的问道。
阿达心想这我哪里知道但是嘴上没说只是随意用手指了一个方向。
『那边！』老藏人发号施令架着藏人头人踉踉跄跄的就往前走。
藏人头人一站起来那个肚子就显得更大更可怕摇摇晃晃的就像是随时就会下一刻崩坏了一般！
『向前走不能停！』阿达大声吼道也不由得跟了上来。
一群人便跟着藏人头人在隔壁之中半跑半走也不知道过了过久忽然听到藏人头人大叫了几声然后便是噼里啪啦的声音顿时传来一阵恶臭……
阿达往上风头抢出几步见那些人停了下来不由得又下意识的喊道：『不能停继续继续走！』
于是乎悲催的头人被硬生生架着一路喷着屎尿都糊在了腿上还要继续一路向前那场面……
阿达往前走了几步忍着恶臭看着藏头人的排泄物然后竟然在排泄物当中看到了一些小虫翻滚蠕动！
『取火来！烧掉这些虫子！』
阿达吓了一跳倒退了两步大叫道。
几名跟在阿达旁边的羌人兵卒也看到了如此可怖的情形不由得也是大叫起来然后跑去取火种火把……
众人看向阿达的目光不由得带上了无比的尊敬……
有几名藏人甚至当即跪倒匍匐在阿达脚边向阿达献上最高的礼节。毕竟藏人的巫师都说没办法了而现在汉人的神仙竟然可以将这些深入藏人肚内的『恶灵』赶出体外这不是无上的神通又是什么？
这不是说明了汉人的神仙比自族的巫师还要更厉害？
阿达有些发呆他也没想到他误打误撞居然能治了这种病……
虽然说在后世近现代才认识了寄生虫病血吸虫病等一系列的病种但是在华夏古代就已经有这方面的研究了
古代华夏医学认为寄生虫就是『蠱』就是一种或是几种毒虫的汇集『蠱毒有数种……皆合聚虫蛇之类以器皿盛之任其自相噉食唯余一独存者即谓之为蠱……便能害人……食人藏府其状心腹切痛如被物啮……病变无常先伤于膈上则吐血不即治食脏府尽则死』。
在古代贫弱的自然科学的基础上不可能有人可以正确的认知到各种寄生虫但是古人却依靠想像推测出了这类型的病是恶毒的虫类作怪又是何种的伟大!
而且很早的时候古人就针对这一类的寄生虫病有『杀虫、吐下、逐瘀、逐水、扶正』等五法来进行治疗。而其中『杀虫』一法便是用『雄黄朱砂信砒』等有毒的矿物质依靠铅汞等重金属进行杀虫。
当然在后世看来铅汞会造成人体中毒即便是治好了寄生虫病也是命不久矣。但是因为寄生虫大多数都是依靠在人体体内吸血吸取营养所以人体的血液当中有了铅汞等重金属就像是人类毫无防护的进入了核辐射区域一样这些寄生虫也都会被污染然后死亡。
逸云给与阿达的丹药无疑就是以各种矿物质炼制而成所以必然是有大量的铅汞等重金属毒素。当然逸云也不是为了害阿达而是在汉代观念当中那几粒丹药真的就是宝贝……
丹药是能治寄生虫病但是同样也让藏人头人得了重金属病同样因为重金属体质所以体内的寄生虫即便是没被排出也会慢慢的死掉只不过阿达并不知道这一点这些藏人更是不清楚了。
正常来说不管是血吸虫还是蛔虫都有手段停留在人体体内一般是拉不出成虫来的但是因为藏人头人服下丹药又通过酒水奔走散发很快进入了血液之中然后自然就直接反应到了这些寄生虫身上使得这些虫子保持不了依附的状态被排泄了出来才能被阿达等人看到。
藏人奔走了一圈藏人头人的肚子在排泄和呕吐之后似乎也明显小了一些然后见到了自己吐出来排泄出来的虫子之后也是吓得不轻摇摇晃晃的上前给阿达亲自叩首感谢。
阿达也是恢复了一副高人的样子表示仙丹是上天所赐具体头人还能活多久那就要看上天的意志了并且拒绝了头人要送来的牛羊答谢礼表示说如果头人执意要感谢的话就每次前来听道的时候带上石头来铺路罢。
阿达认为丹药是一开始的时候逸云道长给的那也就等同于是代表了『斐真人』的意志而如今治了这种怪病也自然是『斐真人』的神通对于向道之心自然是更加虔诚同时也带动了这些藏人开始转变。
山谷之前的石头路于是慢慢的开始变长了……