纵然是骠骑将军也不可能天天穿盔甲。虽然说古代的斤两似乎都有些缺斤少两的情况但是一直穿在身上也是不舒服主要是肩头和腰部承担了大量的重量长期如此自然会造成筋骨劳损。
穿越这个活并非想象当中的那么美好。
斐潜现在不知道是什么时候开始左肩胛骨附近就常常有些酸胀活动的时候微微有些嘎啦嘎啦的细碎响声在天气变得寒冷或者是变得潮湿的时候会觉得胀痛活动也不怎么方便。
这多半是风湿了。
可是就算是风湿要怎么治疗？
就算是在后世依旧不好治何况是在汉代。这种情况就跟世家士族的病一样日积月累之下便有些运转不灵了但是要治却也是不好治。
斐潜抖了抖新外袍斜斜的靠在坐垫上。又摸了摸腰上新绶带将其摆到一旁。
这几天确实有些疲惫太多的应酬和交际非常耗费一个人的精力得了空暇下来的时候斐潜真的什么都不想考虑就是脑袋放空最舒服但是往往又松不下来仿佛依旧是惯性在运作着一般。
阶级这个东西基本上来说只要人类还有欲望就不太可能消除只会从明显转入隐晦从野蛮变化到文明。换句话说就是最开始直接生吃活吞的奴隶制度到往后就懂得稍微加热烧烤一下的封建王朝然后继续变成加上了配菜和花边精雕细作出来的资本合同……
儒家上下整个结构超出一般人的想象。
这其实是一个浩瀚的大工程在这个工程当中有许多绝冠一时的人物不停的在给这个工程之内添砖加瓦最后形成了一个固化阶级的模式然后又挖通了两三个狗洞高声宣扬给世人进来吧此处便有荣华富贵！
后世之中为何文人不遗余力的诋毁武将甚至不惜赌上国运家运也要搞死武将武勋等人就是因为这些武将不是从狗洞当中钻进来的这些家伙是跳窗户进来的！
若是给这些家伙带坏了榜样一群人全数都要抄梯子跳窗户那还怎么玩？
越往后在屋子里面的人越多就越不允许别人通过其他的方式进来。
因此走科举制度是否真的就是好选择？
斐潜用手轻轻敲着桌案笃笃笃的像一个啄木鸟企图敲出找出桌案之中的问题来。
“启禀骠骑”黄旭走了过来一本正经的拱手说道“庞使君来了……”
斐潜翻了翻眼皮说道：“你也皮了啊！让士元进来……”
黄旭嘿嘿笑了两声转身退到一旁。不多时庞统便摇摇晃晃的走了过来吭哧一声在斐潜旁边坐下然后拖拽了一个坐垫也学着斐潜一样往身后一塞舒坦的长长出了一口气“舒服啊……”
“怎么样？”斐潜没看庞统仰头看着天空上飞过的几只鸟雀心中捉摸着这是喜鹊还是麻雀……
“哈哈真有一个青龙庵……”胖桶呸庞统提起这个事情倒是有几分兴奋说道“起初没注意结果派人去找了找还真找到一个就在乐游原上！”
汉代长安和唐、明长安的位置不太一样甚至和之前东周列国时期的什么镐京之类的也不在同一个地方。
“这个青龙庵是个叫……叫什么……哭去啦？”庞统嘿然道“什么怪名字说他是从雒阳白马寺得了什么……假爷魔头？一听就知道不是什么好人……反正差不多吧什么传承的在那边搭了个草庵修行……看样子黑黑瘦瘦的倒也老实像是被那个什么魔头骗了估计……”
什么假爷魔头？
斐潜忍不住翻了翻白眼。
还伏地魔呢！
“白马寺？那就不是什么假爷魔头了而是应该叫迦叶摩腾……”斐潜哈哈笑道“四十二章经啊！你没看过吧？不读书真是可怕啊……哈哈哈……”汉明帝时遣蔡愔等十八人为使到大月氏国求佛法永平十年（公元67年）请得迦叶摩腾和竺法兰二僧用白马载着佛像和经典来到洛阳。次年建白马寺也就算是华夏最早的佛寺代表着佛教正是传入华夏。
“什么？”庞统怒道“还有某没有读过的经章？怎么可能？！”
“……辞亲出家识心达本解无为法名曰沙门……常行二百五十戒、进止清净为四真道行成阿罗汉……”斐潜回想了一下便念道“……阿罗汉者能飞行变化旷劫寿命住动天地。次为阿那含阿那含者寿终灵神上十九天证阿罗汉。次为斯陀含斯陀含者一上一还即得阿罗汉。次为须陀洹须陀洹者七死七生便证阿罗汉……这四十二章经在鹿山之下有的啊……莫不成士元没看？”
“我怎么可能没有看！”庞统站起叉着腰说道“鹿山之下每一本经章某都看过！某当年看过的经章皆以车计之！所看经章皆过目不忘！”
“那么……刚才我说的是第一章第二章写的是什么？”斐潜微微笑着撑着脑袋慢悠悠的问道。
庞统吭哧了一下没能吭哧出来呆立了片刻重新坐了下来“好吧……说实话我真没详细看过……你说那个写的都是什么乱七八糟的？还七生七死来啊到我面前来我杀他七次便直接送他去那个什么……什么来着？啊箩筐？都是胡编乱造的一眼假又写的那么水哪里值得看……”
斐潜哈哈大笑。
看一章就觉得水有什么稀奇还有看了一千多章还是个见习的呢！
“其实四十二章经里面林林总总说了很多但是只说了两个字……”斐潜笑着说道“便是‘戒、欲’二字……”
“戒欲？”庞统皱起眉咯有所思。
四十二章经有人说是大乘派的也有人说是小乘派的但是实际上都不是这只是告诉世人要怎样持戒、忍辱、断欲、精进、观空等事要怎样进行修行。所以后来有人将这一本书和另外两本即《佛遗教经》、《八大人觉经》合称之为《佛遗教三经》。
书要读薄。
庞统当年岁数较小又爱闹爱动自然对于这种写的云山雾罩又是叫人清心寡欲的章经读不下去也是很正常的事情。
所以庞统或许也是看了但是没记住或者是当时根本就不想多花脑力去记这个但是斐潜不太一样他会将书读薄了……
将书读薄了再去记就会很好记。
就像是四十二章经一开始就是介绍一下什么是沙门然后在讲沙门有什么好处接下来自然就是讲怎样修行沙门……
其实沙门不仅仅是佛也不单指和尚而是包含了许多但凡是出家修行追求解脱的方式方法的都可以称之为沙门而佛法只是其中一种。
“戒欲啊……”庞统点点头又摇摇头然后叹息一声说道“如何能戒？如何可戒？世事纷兮难自持家国破兮皆贪欲……”
斐潜点头说道：“故而显宗之时方推此书此术……不过么……”
显宗是汉明帝的庙号。
汉明帝时期一切遵奉光武帝既成制度。对内提倡儒学注重刑名文法为政苛察总揽权柄权不借下。严令后妃之家不得封侯干政防范贵戚功臣势力。对外致力消除北匈奴的威胁命窦固带兵征伐令班超出使西域各国设置西域都护维护汉王朝的地位。
汉明帝及其子汉章帝两任汉帝时期史称“明章之治”。
“说到这个四十二章经啊……”斐潜也坐直了一些说道“倒是让某想起了一些事情来……”
不是那个什么小宝而是汉明帝。
读书也要读厚。
“显宗在位之时招抚流民救济贫农兴修水利使得吏治清明境内安定民安其业户口滋殖……”斐潜说道“如此显宗可称明君矣……然为何推崇此文？”
正像是庞统所说的一样一开始接触这个四十二章经的人都不见得会对于什么果味咳咳果位有什么太直观的味道认知更不用说什么要死了一次才能晋级还有的要死七次才能升级的标准有什么认同度了所以作为一个在政治、军事、外交上面都有着不菲的成就的汉明帝为什么会托梦金人之说来搞一个四十二章经？
庞统沉吟着说道：“主公之意是这个章经……另有所指？”
斐潜笑了笑微微点了点头。
金人之说恐怕是个托词反正梦里的事情说有就有说没有也就没有。汉明帝说做了个金人的梦自然也就要有了来处因此就引出了所谓的西方佛教。但是在这里却有些牵强为什么金人就不能是原有的本土道教亦或是什么上古大神？
伏羲神农难道就不能金光闪闪？
太上三清就无法发出亮光？
黑帝就算了其余四个帝难道就没有太阳能发电功效？
甚至是光武帝想家了回来转悠一圈看看家人孩子什么的不行么？
可以提供选择的太多了却偏偏说极西之地有佛教？关键是汉明帝一听了立刻大喜然后就着手派人去寻找了……
现在斐潜想着怎么都觉得里面充满了太多的味道特别是在永平八年从雒阳出发踏上求经之路然后永平十年就顺顺利利的带着“金人”和佛经回来了。
这个效率明显比唐朝的什么和尚更快更好！唐朝还是从长安出发的路途上应该还短了一些呢！
庞统皱眉说道：“莫非是……显宗感岁月不多求仙无果便转投这个什么金人之道？”
斐潜思索了一下说道：“也有这种可能……不过这个时间上说不太通……县宗在位十八年只用了一个年号而且关键是显宗派人出去的时候才三十多岁……三十多就想着要荣登仙位的事情了？会不会太早了一些？”
庞统一愣点头道：“这倒也是……”二十三十岁体力什么的正值青壮之时四十五十才渐渐的觉得身体衰败生命流逝这是很正常的。汉代平均寿命四十并不是代表着所有人进入四十了就呈现衰老之态而是因为汉代也经常打仗同时作为民间基数的百姓生活条件也和皇帝士族不能相比。
普通士族之中活到七八十的汉代也是大有人在。
所以按照正常来说汉明帝求神求佛的时间不怎么对或者说汉明帝在这个时间求神佛并不是为了自己的长生……
那么是为了什么？
“川蜀有个金牛道……”斐潜轻轻敲击着桌案思索着“显宗之意莫非是取金牛之法？名为取佛经实为取西域？”
庞统一拍手掌说道：“如此倒是说得通了！永平十年取来金人永平十五年奉车都尉窦、驸马都尉耿率兵驻屯凉州十六年便有窦耿等分四路出酒泉又有班定远出西域收得五十国！”
斐潜也是点了点头说道：“这样倒也是……不过若是显宗只求金人之法得进西域便只需要谈金人足矣又何必再行此四十二章经？”
“这个……”庞统翻了翻白眼。
历史就像是一个花枝招展的小姑娘但是这只是看起来若是剥开外袍卸下了浓厚的亚洲邪术之后鬼知道里面是真的大乔小乔还是乔萝亦或是干脆是某c某墨啊？
“主公”庞统啜了个牙花子略有些头疼的说道“这个……跟我去找的青龙寺……有什么联系吗？”
“哈哈还真的有……”斐潜大笑着“别的不说士元有没有发现这个事情竟然和我们现在准备做的有些相似么？”
庞统张了张嘴忽然想到了些什么不由得瞪圆了眼睛比划了两下一时间不知道说什么好……