李儒顺着斐潜的目光看去笑着点头说道：“将军果然聪慧确实如此此策最佳……不过取汉中道虽难实则不难难于人心也……”
斐潜皱眉说道：“人心？”
当然这边的人心并非是指普通老百姓。
在大多数的士族子弟观念里面普通的农民基层的百姓是没有“心”的就像后世传说里鱼的记忆时间一样只有三秒的长度又像是地里长的野草今年割了明年还可以割一次税一次一年赋一年没长什么心的。
人心自然是说汉中或者是蜀地的士族。
李儒向南方指了指目光深邃的说道：“区区米贼尔取之易如反掌……然川中士族繁杂几可媲美关中……将军可是做好准备了？”
“这个……”斐潜一愣有些无言。
这个啊……
确实就像是李儒所说的一样在战斗的突然性方面不管是关中的士族还是汉中的张鲁按照一般常理来推论都觉得斐潜眼下基本上应该是着重稳固关中的成果断然不会马不停蹄的直接挥军南下攻伐汉中。
兵家之事要得便是出其不意因此在大多数人都不认为斐潜会大动干戈的时候举兵从这一点来说斐潜无疑已经占据了一定的主动权。
别的不说单单在兵卒方面虽然说骑兵入川不便但是就论步卒斐潜麾下不管是武勇还是装备都高出了汉中和川中不少。
但是军事上面的主动权并不代表着斐潜就一定能演化成为在整个汉中甚至川中全局上面的优势……
汉中其实说起来就像一个缩小版的关中南面便有金牛道和米仓道可通巴蜀东面可走上庸而下荆襄可以说是一个非常重要的中转站也就是川中的门户取了汉中自然就不可避免的要和川中的这些人开始打交道了。
“关中有士元、文和子龙镇武关元直守左冯翊、潼关关中之地已然初定矣……其余事项可慢慢行之……”李儒没等斐潜回答便继续说道“然将军汉中之行一则可获粮草二则么……”
李儒看了斐潜一眼目光幽深。
听李儒的意思似乎有些想要让斐潜将汉中当成试炼场？
先拿汉中的士族练练手？
端得是算计深远！
确实是如此由庞统、贾诩、赵云三人加上左冯翊的徐庶和马延便足以先期搭建起一个较为稳妥的关中防御体系。
赵云当下已经是领兵奔往武关接收关防封闭且防御关中往东南的荆州和豫州门户虽然人马不多但是荆襄和豫州那方面同样也没有多少欲望来走当年刘邦的旧路争夺关中不管是刘表还是袁术都有对于他们来说更为重要更有吸引力的目标因此在赵云在这个方向上的防御来说基本没有多少压力。
而庞统和贾诩则是带着部分兵卒还有原本李儒的一部分飞熊军骑兵在长安驻扎主要还是发挥嘴皮子上面的功夫和关中士族一起相互喷口水也是相对来说比较稳定不会有多大的问题毕竟现在关中的这些家伙经历了几次的动荡期盼着就是能够平平稳稳的度过一段时间所以只要利益上面没有剧烈的冲突这些人是不会有什么太大的反抗动力的。
至于韩遂马超还有陇西羌人这些基本上属于游牧习惯的散落的军团就像阴山北面的鲜卑一样也是面临着即将进入牲畜的繁殖期的问题。并且这些羌人在这一次的战斗当中也是损失不少身处金城的韩遂多少也需要安抚一二所以在这样的时间点是不可能有大规模的胡骑愿意跟随着韩遂或是马超再次发动侵袭的战斗的关中陇右方面也可以暂且放下一个段落。
转向南面取汉中的钱粮来反哺关中支撑斐潜收拢的这些流民能够备荒抢种度过青黄不接的一年就成为了当务之急。
毕竟现在流民只是暂且安定下来若是没有充足的粮草支持这些流民就不可能会重新落地生根。
平阳虽然有些粮草储备但是并不多同时阴山的民众现阶段还是主要依靠平阳还有西河的粮草进行支撑要等到今年秋收的时候阴山之地基本上产出才会大于消耗有所结余因此基本上来说现阶段不太可能从平阳调取多少粮草到关中了。
虽然从河东的王邑那边调集采购了一批粮草应急但也不可能持久毕竟现在粮草的价格比起前些年份来说已经是攀升了近十倍价格已经是十分的感人肺腑若不是河东王邑为了维护两岸关系很是努力的在其中奔走协调否则不管是在数量上还是在价格上恐怕都会对于斐潜是一个沉重的数值。
粮草啊……
为何之前那些穿越的家伙就不需要考虑粮草问题南征北讨钻山林过草地跨越大川如同平地不用补给也不用考虑士气就算是新投靠的土著即便是没有一口吃的也会心甘情愿不离不弃血战到底？
结果到了我这里这粮草就变成了需要天天往来奔波棘手无比的重大问题？
斐潜不由得叹了口气。
要取汉中粮草自然就有两种方式一种就是不管不顾的以武力进行掠夺抛弃所谓“人心”第二自然就是整合“人心”让汉中人自愿自发的投入到伟大的革命事业当中来……
李儒不说斐潜之前还是真的只是站在军事的角度上去考虑这一场战斗并没有多思索这方面的问题。不过既然李儒特意点出来难道其中有什么玄机不成？
用武力简单取人心难啊！
斐潜想了想一时之间没能想出什么来便苦笑着摇摇头说道：“此事某尚未有定策……不知文优有何高见？”
“将军向来事无巨细皆谋于事先……”李儒哈哈一笑略带调侃的说道“……汉中之事岂能无策？”
“谋于事先？文优谬赞了……”斐潜说道“世事变幻只能是因势利导罢了……”
李儒在皮袍之内抬起头来目光一闪轻轻击掌而赞道：“将军过谦矣‘因势利导’四字便足矣……若将军遵循此法大可行之……”
对于当下汉中的掌控者张鲁不管是荀谌还是李儒对其的评价几乎都是相似的“守成之徒目光短浅”反正没有什么优点。
张鲁的母亲是五斗米道的所谓巫女传言长得国色天香妖艳无比所以刘焉一入川便请入了府中方便日夜请教修炼上的疑惑现在应该还是在成都吧？
张鲁身后的刘焉多少还是有些名望因此汉中的士族豪右也就捏着鼻子认了至于忠诚度么那么就呵呵了……
不仅仅是张鲁现在绝大多数的地方诸侯皆是如此。
“客主之宜”不仅仅是法正一个人和刘备说的几乎是所有人都是这样甚至到了后世强龙和地头蛇的相爱相杀依旧不断的重复上演。
汉中的局势甚至包括蜀中就像是李儒所说的那样在利益分配上面确实出现矛盾而这样的矛盾对于斐潜来说就是可乘之机。
其实利益这个玩意似乎永远都是分配不均的。
董卓入京中原战乱不少士族南下避祸益州就是其中一个主要的度假胜地。司隶、冯翊、扶风三辅“数万家”避乱入蜀号称“东州士”这些人带去了大量的人口财富同时也造就了川蜀的文化和经济上的变化一时间“蜀土富实时俗奢侈货殖之家侯服玉食婚姻葬送倾家竭产……”
川中虽然号称沃土千里但是毕竟还是有限的因此这些外来的“东州士”先天上就是和益州本土的士族是对立的这其中产生的矛盾和各种利益分配纠葛能少了？
“刘益州前恭而后倨益州之士多有不满……”李儒虽然人缩在皮袍之内但是却像是洞悉着掌控着周边地区的局势一般如数家珍的缓缓说道“刘益州受王命而行却因道路不通滞留荆东……其实并非道路之故乃川中兵乱尔……是时益州逆贼马、赵等人汇于绵竹自号黄巾合聚疲役先杀绵竹令又戮川中吏民万余人前破雒县再坏蜀郡、犍为自称天子众以万数……而刘益州束手无策进退两难……”
“……益州从事贾摄敛吏民得千余人突袭马、赵数日破走方清州界……刘益州方得其入……呵呵不过刘益州才歇马舆便移治绵竹抚纳离叛务行小惠阴图异计托他事杀州中豪强王、李等十余人以立威刑……”
说到这里李儒停了下来目光复杂的看了斐潜一眼。
斐潜沉吟片刻对着李儒默默的点点头他现在有些明白李儒是什么意思了。
李儒在皮袍之内笑笑也微微点点头既然斐潜明白了就没有必要再详细说了……
而且这个问题一时半会之间还真的不会有什么明确的方案出来只能还是那四个字“因势利导”只不过在这其中的平衡和引导的力度把控就要看斐潜到时候的能耐了。
那么现在还是先破了汉中再说！
…………………………
天色渐渐的暗了下来原来将天地完全掩盖住的雨势也渐渐的小了下来有一点没有一点的洒着很是不痛快。
躺在干草铺垫的卧榻之上傥骆道的沉岭军寨长官二麻子错了是清虚真人刚用完了晚脯伸着老腰发出了一声惬意的呻吟声。
对于修仙求道之人来说傥骆道这里的空气简直就是像传说的一般充满了灵气。此处山川秀美草深林密吸上一口充满了氧气和负离子的清新空气顿时会有让人从外到内的清凉舒畅之感……
沁人肺腑不外如是。
但是同样的沁的不仅仅是肺腑还有手脚肢体还有身上的各处关节……
后世许多在深山大川当中修行的道士为什么还要练武功其实一部分原因不是喜好武功是因为不练不行啊！
山间湿气露水重睡的地方也不见得能有多干燥搞不好年复一年累积下来就是一身关节炎不练功来强身健体去除湿气怎么成？
因此这些傥骆道内“沁人肺腑”的气息对于二麻子嗯清虚真人这样没有练武习惯的人来说就等于是累赘而不是享受了。
就算是担任了军寨首领对于清虚道长来说依旧不想练武。
练什么武重要的是修仙啊……
错了真正最重要的不是修炼武功也不是修仙而是早点想个方法脱离了这个“山清水秀”的“仙境”之地才是真的！
该死的这个破地方谁爱待着谁便来反正老子嗯贫道是不想待了……
无量天尊！
太上老君在上便从了小道这点请求罢小道定然年年供奉三牲之礼断不会缺……
清虚道长默默的在心里念叨着。
在清虚道长休憩的木石搭建的房屋之处两个年幼一些的小道童正在门口值守。
小雨纷飞雨雾有时候会飘进屋檐来打在小道童的道袍之上但是两个小道童依旧一动不动眼观鼻鼻观口神情肃穆。
怎么说清虚道长也是修道之人也要有个修仙的样子自然是要清净体面的怎么能和那些穷鬼兵痞日日相处一处那样如何才能体现出修仙之人的风仪？
因此清虚道长便在原本军寨之外寻了这样一个风景秀美的地方搭建木屋别处。木屋是建在山腰的一个小石平台之上的而沿着石台下去一条蜿蜒石泥小路的千步之外才是原本傥骆道的沉岭军寨。
至于为什么一个道长却成为了军寨的头头这个说起来和现在汉中张鲁执行的政策有关。
说起来张鲁其实是孙子辈的……
真的是孙子。
从张道陵那边开始算。
张鲁的五斗米教其实大名叫做正一盟威之道又称天师道为张陵所创。张道陵原名张陵因为大概是觉得自己得道了因此在名字当中加了一个“道”字这个就和二战的时候日耳曼军官名字中间加一个“冯”便高贵了三分差不多吧。
张陵为沛国丰人原本也是个大学生后来大概是在汉代国家图书馆里面看小黄书看得多了嗯是黄老之书便放弃了朝廷郎官的职位去寻找神仙的踪迹……
后来张陵在汉顺帝的时候跑到了蜀中觉得这里便是天地最具有灵气的地方便在鹤鸣山自称受了太上老君之命被太上老君封为天师创立天师道。
因为入其教便需先缴纳五斗米并且没有七天体验无条件退货的制度也没有参加什么国家三包的条例所以被那些体验不好的顾客批驳为五斗米贼简称米贼。
当然天师道里面的人并不是这样觉得的。
自古以来各行各业拜师都得有见面礼这是起码的规矩和礼节。孔子收弟子亦收束脩即十条腊肉但是怎么不叫儒教为“腊肉教”呢？
这明显就是这些经学子弟对于天师道教的污蔑……
张陵最初建立天师道的时候在巴蜀一代行医传道贫苦的百姓因此信教者众多。张陵死后其子张衡继之；张衡死其子张鲁仍传其道合称之为“三师”即“天师”张陵、“嗣师”张衡、“系师”张鲁。
如今张鲁自称“师君”在汉中推行****的政治体系身为天师道的最高首领同时也兼任汉中太守建立起一整套完整的道教阶级结构初入道者称“道民”；那些入道已久并信道精深具备一定实力的则任“祭酒”；那些各领众多者则称之为“治头大祭酒”。
和汉代朝廷不同张鲁的军队或是民政的管辖单位不是村镇而是“治”在汉中设立了“二十四治”并且以祭酒来当一把手全权管理行政、军事、宗教等等事项……
因此傥骆道内一个清虚道长成为了沉岭军寨的主管也就不足为奇了。
并且天师道因为推行这样的政策在汉中引发出来的各种矛盾汇集成为“米贼”这样的称呼传遍四方能怪谁？
当然对于傥骆道这个小小的军寨当中的清虚道长根本理会不了那么多能够吃饱饭然后舒舒服服的在干燥的床榻之上美美的睡上一觉便是当下最大的享受了。
至于将来什么的还是先睡一觉再说罢！
然而如此微薄的清净享受也很快的被人打破了……
雨势绵绵当中一名衣衫破烂的大头兵从山道军寨之处噼里啪啦踩踏着泥水连滚带爬一身邋遢的顺着石阶跑到了木屋前上气不接下气的说道：“禀禀……报……真真人有……有人……爬爬上来了……”