平阳城外枣祗缓缓的牵着马带着一些侍从和护卫沿着田间的阡陌而行。骑马骑久了两条大腿都跟不是自己长的一样下马踩踩地面也算是恢复一下。
平阳渠整体来说已经是完全修复了并且在原有的基础之上又得到了一些改良比如在采用了不少的水车有水力的也有人力的缓解了很多取水的问题使得在平阳渠两侧的农田基本上来说都摆脱了干旱的威胁。
农业税的改制是斐潜的一个步伐比较大的迈进而主要的负责人便是枣祗毕竟他一直以来都是负责这一带的农事。
说实在的汉代这一点还算是不错对于农民的优待政策从上至下都是毕竟推崇的就算是汉武帝大战匈奴期间几次国库干涸都没有胡乱加税汉灵帝期间也就是卖官鬻爵为人所诟病但是也并没有说他巧立名目多增税种来敲诈平头百姓的。
所以这一次斐潜表示免除口赋、更役这对于平头百姓来说自然是天大的事情。为了保证这样的善政可以推行实施不会被基层的官吏从中渔利枣祗这一段时间都在周边来回奔波。
平头百姓不识字所谓的政令便只能是口口相传到了一个村寨集中点便是召集人员统一宣讲然后解答问题这样一趟趟下来枣祗自觉的自己的腿都跑细了好几分。
整体来说问题有但是目前看来还算是可以免除了口赋和更役虽然是在田赋上略有些增加但是这些老农一算还是有赚头的因此也都是十分的开心乐于接受。对于基层的官吏来说毕竟平阳处处建设才不久很多官吏也是上任没有多长时间还有一些是从军队里面因为负伤而不得不退役下来的所以对于征西将军的命令执行起来也极少有出现阳奉阴违的现象。
其实最为主要的原因是因为这一段时间斐潜接连和鲜卑几场大战打下来俘虏了不少鲜卑人口而这些人口就成为了那些农夫粗苦更役的最佳替代品。当然一些重要的工程还是会募集汉人完成的只不过既然是募集便是有报酬的而不是无偿的更役。
很多事情都是随着时代的变化而变化春秋战国时期国家都不算是太大更役也好兵役也罢就算是从国家内部到国境线也并不算是太过于遥远而现在汉代疆土广阔这样的更役兵役制度自然就是很有问题了因此斐潜下令废除也没有受到太大的助力。
但是斐潜依旧不敢轻易触碰田地制度。
就算是斐潜清楚的知道土地兼并这个玩意就是封建社会的定时炸弹发展到一定的状态之下到了一定的时间便会炸开一次但是依旧不能碰。
后世为什么可以那是特定时期的特定做法况且生产力也发展到了一定的水平封闭式的小农经济已经在半封建半殖民的状况之下几乎被敲碎所以再度整合起来采取了全新的模式……
而现在谁动了田地私有制谁就是天下之敌！
甚至这所谓的敌人不仅仅的别的诸侯还包括自己人。
在沙场上搏杀马革裹尸的将士出生入死是为了什么？是为了斐潜能够打土豪分田地让天下人都有天下田？嘿嘿开什么玩笑而是为了自己能够成为新的土豪！若是斐潜将这些人的动力源都给剥夺了还会有几个会充满了大无畏无产主义精神来跟随斐潜搞革命？
更何况这些人成为了新的土豪之后土地兼并依旧是不可阻挡的一种历史洪流。
只不过斐潜的阶梯式的田赋制度或多或少的可以在一定程度上抑制土地兼并的滚雪球式的发展和蔓延罢了。
而这个阶梯式的田赋税收制度能不能顺利的实施还要看今年的秋收之后……
枣祗走着忽然停了下来冲着正在田间忙碌的一名农夫招呼道：“老丈！老丈！”
正在田地之间赤着脚除草的农夫闻声缓缓的直起腰看见可枣祗一行连忙说道：“不敢得贵人如此称呼不知贵人有什么事……啊呀这不是枣从曹么啊呀呀小老儿给枣从曹行礼了！”
说完田间的老头就丢下锄头双手抱拳朝着枣祗深深一揖。
“老丈快快请起！”枣祗连忙说道“……某只是走得渴了想讨一碗水喝老丈若是如此多礼某倒是不敢叨唠了……”
“哎哎……”老农闻言有些慌乱生怕枣祗就这样转身离去连忙说道“……枣从曹莫怪莫怪！都是小老儿不懂得说话！小老儿这就倒水去！”
枣祗虽然年轻但是因为之前在平阳附近主持农桑几乎是天天都泡在田间地头再加上城南那几块枣祗的试验田长势比起一般的农夫来说都要更好一些因此这平阳附近的农夫也不是很懂所谓施肥啊耕深啊间距啊等等的问题基本上都以为枣祗就是上天派下来的农业之神一般恨不得将枣祗都供奉在自己家的地头上好让自家的庄禾也能像试验田一般的旺盛……
老农将陶琬搽了又搽然后才小心翼翼的倒了碗水递给了枣祗。
枣祗也不嫌弃接过了陶琬喝了两口便指着田间说道：“看这庄禾长势不错估摸着秋天的时候能收个四五石吧！”
老农咧开嘴哈哈笑着说道：“托枣从曹吉言！去年就收了接近四石了今年看起来应该也是不差……”
枣祗又闲聊了几句主要还是了解了一下关于农税方面老农的掌握的程度之后便点点头跟老农告辞往平阳而去。
老农看着枣祗离去的背影然后手中拿着陶琬忽然一个激灵连忙将陶琬揣进了怀里环视一下生怕别人看见了农活也不忙了便往家中赶去。
这陶琬可是枣从曹用过的！
怎么也要在家中找个好地方供起来说不准也可以分润一些枣从曹的神力让自家的地头庄禾长得更好些呢……
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“什么？养豕？”枣祗挑着眉毛对着斐潜有些不可思议的说道。
斐潜看着枣祗呵呵笑道：“没错子敬此事也要速办……不仅是猪过些时日白石羌还会送一些羊来便一起在平阳城南寻一个场所……对了在白波谷如何？”
“白波谷？”枣祗略回想了一下点点头说道“……若是用来养殖牲畜倒是一块好地方就在出入口建些栅栏便可……”白波谷确实不错有山泉有水草然后将出口封一下便不用担心牲畜走丢也不用担心周边的野兽侵扰确实是一个不错的场所。
“不过君侯为何养豕？”枣祗说道“……豕易生腥臊食之多病故为贱肉……此次蓄养如此之多……这个……”
华夏确实是很早就开始养猪了而且猪这个物种似乎最早的时候也只有欧亚大陆上才有。在上古前秦时期就对于猪有不同的区分产生了用豚来指公猪、彘来指母猪的特定词语猪产生的粪便也作为农家积肥的一个重要来源被农民所重视。
游牧民族不喜欢养猪是因为就算是经过驯养猪依旧有一些点领地意识因此并不像牛羊那样天生适宜种群的迁徙但是对于农耕民族就不一样了随着定居农业的发展猪的饲养便渐渐的提升到了一个重要的位置。
只不过因为士族不喜欢的原因所以猪的饲养在汉代规模依旧不大。而汉代士族主要不喜欢猪便是因为猪易生腥臊……
如果不是斐潜仔细了解说不定还真不知道其中的奥妙。
腥在汉代倒不是说腥臭的意思虽然猪肉确实味道重但是羊膻味汉代人都在没有任何香料料理的情况下可以接受白水煮羊肉那么猪肉味道重一些又算得了什么呢？
《周礼·天官冢宰》有“……腥、臊不能食也……”的句子汉代的腥臊便是这个意思也就是说腥不是指肉的味道不好而是按照字面上的意思表示肉中有星星……
也就是猪肉绦虫。
这种最为常见的猪类寄生虫病在汉代并没有得到足够的重视甚至也不懂为何产生真么发展只是知道要是肉上有这样的“腥”便不可以食用。
而“臊”简单来说就是肉发臭了也不可以食用。
作为汉代士族吃烤肉什么的便是常有的事情而烤肉烹制的时候猪肉绦虫并不容易被全数杀死所以就常常让这些士族子弟得了寄生虫病而在没有有效的驱虫药的汉代这种病往往都是致命的……
斐潜虽然不是学医学的但也多少在电影电视上看见过一些猪舍或是一些饲养场的情形其中有很关键的一点便是环境的潮湿污浊还有动物人类的粪便相互感染。
圂在汉字当中的意思便是养猪的地方同样也有厕所的意思也就是说在整个的猪的养殖业发展的初期猪是直接养在厕所里面的……
“正是如此须子敬多加费心……”斐潜说道“腥乃豕之疫也臊乃存之过也并非家豕之错……况且家豕易生养多繁衍若是饲养得宜便可源源不断供应血食若将此法成文流传于后世不亚于神农之功也……”
枣祗拱手道：“岂敢和神农相提并论……既然君侯已决某遵行便是……”
斐潜哈哈笑道：“子敬莫要过谦平阳左近据说立汝生祠者亦有之矣……”
说这个话的时候斐潜也多半是拿来凑趣的并非有什么别的意思。但是说者无心听者有意枣祗心中不由得一跳连忙拜倒说道：“……请君侯恕罪祗实不知此事……”
“啊？”斐潜这才反应过来沉吟了一下并没有直接说让枣祗平身什么的话而是站了起来然后走到了枣祗身前亲手将枣祗扶起然后握着枣祗的手臂说道“子敬是某失言了某不应以此事来调笑子敬……攻伐鲜卑收复阴山乃一时之功虽说此刻荣耀然百年之后或灰飞烟灭矣、而子敬之功利于农桑百载千年亦有天下百姓可受其益！此等之功虽无赫赫然恩泽天下便是受些生祠香火又有何不妥？”
“可……可是”枣祗分辩道“……此等亦非某一人之功也！就取庄禾一事来说这深耕、追肥、翻土、培苗、乃至选种君侯虽说案牍众多南征北战然亦多次询问也为某解惑……若不是君侯指点某又如何能成？而今生祠竟无君侯之位……某如何可厚颜享之！此事万万不可！”
斐潜笑着拍了拍枣祗的肩膀说道：“哈哈不是你难道我还要担一个种田渥肥养猪放羊的名声么？等到他人提起某来的时候便说一句那个牛羊将军不成？此事还是某要感谢子敬替我承担了恶名才是……哈哈哈此事就此罢了休要再提……”
“这如何是恶名啊……”枣祗叹了口气知道斐潜讲得也有些道理便不在继续这个话题了。
汉代士族走到了现在多少魏晋一些的毛病也露出了些来什么清谈高论只是些许习惯或许问题还不是很大炼丹服药也成为了一种风雅也许只是毒害自己的身体怎么说也算是这些人自己的事情但是有一些言论和思想却在残害着整个的社会。
陈蕃的扫天下已经似乎成为了一些人的座右铭。就像是经常有人嘴上说是要重视农桑但是实际上真的轮到他干农活的时候又会摆出一副“这种轻贱的事情怎么能让我来做”的嘴脸……
“……此外今年秋收便是田赋改制的第一次收取……”斐潜将笑容收了收说道“……子敬有一事也一并交待与你……平阳左近耕田数目等等子敬是最为清楚若是有人在秋赋之时贪脏隐瞒上下其手……某定严惩不怠！”斐潜几乎可以肯定的是在中下层的这些官吏里面不能说都是坏人但是肯定有那么几只表面光鲜内心龌龊的耗子。
这段时间南征北战一直都没有好好整顿过正好借这个机会一来推行新的农桑税收制度二来也可以整顿一下吏治……