大义是什么？
汉代的大义就是当下的整个社会的道德观。
斐潜在后世的时候自然没少乱丢烟头然后看着别人倒霉幸灾乐祸什么的但是这并不生说明斐潜不懂得道德只是并没有像在汉代这样的体会深刻。
严格来说道德并没有什么约束力也没有什么纯正的善和恶。
比如地球围着太阳转冰山融化火山爆发风吹过树梢发出声音狼抓住小羊咬断它喉咙一个人拿刀砍倒另一个人让血洒了一地。这些事情按照自然规律普普通通就发生了不带任何感情色彩并不值得赞美或者谴责。
如果一个人住在森林里自然可以做任何事可以摘果子吃兔子吃也可以随意打翻一百个鸟窝搜罗一百个鸟蛋甚至还可以自杀上吊跳悬崖做任何事都可以无关道德任何事都不值得赞美或者谴责只是有些事对这个人有利有些事则是不利。
但是现在森林里新住了一百个互不认识的陌生人呢？
起初也可以很随性的对待他们可以抢他们的食物放火烧了他们的房子甚至杀掉他们其中某几个人这都是无关道德的只是有些事对有原来的这个人有利或者不利而已……
但是问题来了原来的那一个人可以抢新来的人的食物但是新来的人自然也可以抢原来的人的食物甚至杀掉原来森林里的那个人这就很可怕了因为原来森林只有一个人而新来的有一百个！
而且新来的这一百个人还发现这个森林其实很大外面还有上千上万的人怎么办？难道天天都要过这种提心吊胆的日子么？
于是大家就开始商量了都约好谁都不许抢别人的食物不许伤害他人否则大家一起揍他。
好了晚上都睡的着觉了。
这就是最基本的道德。
大汉的道德也是如此而此时大汉的道德是谁来制定的？
不是皇帝而是士族。
斐潜记得后世似乎一直都在强调那么一句话叫做社会主义的价值道德观……
换句话说自然也有资本主义的道德甚至是封建主义的道德奴隶的道德简而言之就是当不同的社会形态之下道德观是不同的。
那么现在士族的道德观就是五常之道。
违背当下大汉道德观的人虽然不会立刻就遭到天打五雷轰立毙当场但是那种走到哪就跟瘟神一样所有的人都恨不得立刻躲得远远的情况估计只要是一个正常的人都不愿意去面对。
因此斐潜不但要寻求应对的方式而且还必须附和汉代的大义这自然就是底线在斐潜还没有办法改变整个社会的道德价值观的时候。
不过汉代人自然也是没有经历过后世那种黑黑白白指鹿为马牵强附会的年代那种抓住一个小标题就能牵扯出一个大故事吸引眼球的模式……
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虽然已经算是进入了阳春三月但是似乎依然料峭无比。
而此时在陕津渡口一行车马停了下来。
这一段时间李傕和郭汜控制了长安城之后便开始了无赖的举动卡着皇宫之内的物资供给然后公然的找汉帝刘协要官要封赏要爵位……
汉帝刘协无奈之下便只能封了李傕为扬武将军郭汜为扬烈将军而樊稠等人则是升任中郎将……
一时间西凉兵将上上下下都是官升三级皆大欢喜。
不过这些西凉兵的弊病也暴露出来了因为本身就是联军性质所以在完成了讨伐长安这个大目标之后便丧失了继续往前的方向开始相互因为财物或者地盘相互吵闹争斗不休。
虽然胡轸带着一帮人往西而去但是留在长安的李傕、郭汜、樊稠、李蒙、王方等人却依旧相互纠缠不休。
暂时的升任将军并没有带给李傕和郭汜等人多少满足感长安的太仓也没有经得起西凉兵卒的不断肆意挥霍……
等到去而复返的胡轸带着西凉马腾和韩遂领兵前来的消息的时候李傕和郭汜等人再猛然之间发现自己在长安居然没有多少的战略储备！
慌乱之下李傕和郭汜等人才想起了之前贾诩所说过的话便忙不迭的找到了汉帝刘协让他在一大堆的分封各路诸侯的表章上签字画押并以此来作为和山东诸侯缓和关系的举措以免陷入两面作战的困难境界当中。
并派遣出了大量的使者除了以汉帝刘协的名义命令马腾和韩遂立刻停止进军之外还向包括斐潜在内的一些诸侯也派出了使节……
这一行车马就是前往斐潜所在平阳的使节。
从前面的华盖车上下来了一个官吏然后缓缓地走到了后面的一辆箱车之前然后略微拱拱手说道：“严夫人此乃陕津尔吾须北上河东就此作别罢……听闻温候往东投后将军而去吾拨二十兵卒与汝护送严夫人前行……”
车厢处掀开了门帘严氏在车厢之内施礼道：“幸得庞公所救得以身免兵刀之祸铭记五内涕零之情难以言表……”
庞舒摇摇头表示无需介怀沉默了一会儿说道：“温候除董贼乃利天下也如今之下唉……某力有所不怠仅能行此等微末之事尔……”
庞舒原在长安担任尚书仆射在李傕和郭汜攻伐皇城的过程当中无意中便遇到了逃难的严氏便隐匿起来正巧被令至北地护匈中郎将斐潜处传诏便偷偷的将严氏带出了长安。
或许在一些人眼中吕布就是一个粗鄙的武夫虽然在庞舒的眼中也不见得多么待见吕布但是吕布至少做了一件有益于这个大汉的事情因此他的家眷就不应该被乱兵所害。
庞舒做这样的事情也不是为了求吕布能够给自己多少的钱财回报或者说能够在仕途上有多少的帮助甚至没有要求任何东西只不过是他觉得自己必须这样做而起。
这就是庞舒心中奉行的大义。
望着载着严夫人的车辆远去庞舒便转身登上在陕津摆渡的船只缓缓的向着北岸前行……