为什么古代的政治家喜欢愚民在政坛之上的不管是皇帝也好高官也罢都特别强调特别喜欢淳朴民风？
因为民众不思考皇帝就发笑民众一思考皇帝就发抖啊！
并州在战国时期就能够修建起秦长城、赵长城而在秦后期又有蒙恬的三十万边军留在了这里汉武帝时期为了能够打击匈奴又一再的加强并州的治理可惜这一切在光武帝的政治需求下或者是在河北、南阳两地的政治家们的需求下慢慢的分裂演化最终成为了胡人的跑马之地。
众人都陷入了沉默。
在汉代对于言论还是比较宽容的斐潜说的这些也没有诋毁光武帝的意思只是在陈述事实在讲出一个黄成马延杜远三人都不知道的并州的事实所以三人也并没有觉得有什么所谓的大不敬啊之类的感觉。
只是这样的事实让人有些难以接受。
“并州的穷困其实不是因为胡人而是因为我们自己。”斐潜看着三人说道“这是前人种下的苦果现在轮到我们来品尝了……”
“而且我们现在来并州也正是为了给后人种下一棵能结出甘甜果实的树。这是我的希望也是我选择并州的目标……”
“并州穷困所有的人都穷困包括了胡人和汉人但是为何还是有胡人愿意来劫掠穷困的汉人呢？”
斐潜摸着桌案之上的两根箭矢说道：“那是因为胡人比我们汉人更穷所以汉人的所有东西都是好的弓箭也好锅碗也好衣物也好甚至是妇人都要比胡人来的白胖这些所有的一切都是比他们好的所以他们便来抢了……”
“现在的问题就是这群穷鬼来抢我们的时候我们能够打得赢么？”
黄成沉默。
马延和杜远都沉默。
沉默是因为不想说谎也是因为心有不甘。
现在的斐潜的力量连一群失去了家园的南匈奴都打不赢又怎么谈及并州的其他的穷鬼呢？
斐潜也不甘心自从汉武帝时期就开始敲打得胡人连喘气都不敢大声一点的汉人现在居然要时时刻刻处于胡人的威胁之下了？
五胡乱华啊……
这是东汉的最终的落幕这是汉人最后的疯狂。
三国之后无汉人。
大唐虽然也是绚丽多彩的但是血液也是多彩绚丽的。
斐潜不是所谓的民族主义者他只是觉得为何华夏这一块的农耕民族老是要陷在一个又一个敌人的摧残之下？
什么蛮胡入华夏则华夏之……
在斐潜看来简直就是一个屁话！断章取义的信奉这句话的人脑袋都抽抽了！
说这句话的前提是华夏强大强大到可以对着蛮胡说：“要么脱下那件兽皮换上华夏的衣服要么就穿着那件兽皮去死你可以选一个。”
而不是让一个强盗闯进了家园然后杀死了男人然后上了女人穿起了原先男人衣袍这样就叫做“华夏之”了？然后就可以匍匐在这个强盗的腿下叫爹了？
虽然斐潜也清楚在后世根本没有了所谓纯粹的什么汉人他也没有资格评论历史的上的那些儒家忍辱负重将文化传承下来的艰辛如果可能他只是想如果有那么一点可能能不能少一些磨难？少流一些血？少一点损失？
汉代明明点开了机械制造的科技树然后被掐了……
唐代明明点开了物理化学的科技树然后被灭了……
宋代明明点开了资本主义的科技树然后被砍了……
明代明明点开了殖民主义的科技树然后被屠了……
如果有哪一点可能在那个临界点上就那么多推动一下让那个雪球从山顶滚落也许就是一个全新的世界。
斐潜微微的笑着说道：“有一句话叫穷则思变。既然我们现在暂时打不赢那么就不要采取之前只是依靠武力的办法我们需要变化一下换一种另外的战斗方式……”
xxxxxxxxxxxxxx
在河东还是有一些人不是那么穷但是也在思变。
安邑张家在面临着多重选择的问题之时选择了一个试图挑战和斐潜所签的文书的答案但是失败了倒下了于是其他原本在观望的人们在感谢张家的同时便迅速做出了选择。
既然不能违背文书那只能是继续履行吧不过么没有在文书范围之内的事情那么就也自然谈不上什么违背不违背了……
司隶和河东粮价上的巨大差距让这些人垂涎三尺这种百年不遇的机会甚至让他们觉得一旦错过了简直就是无颜去见列祖列宗。
于是车马组织起来了粮草汇集起来了一个多达百辆车马的庞大的商队就这样离开了河东郡摇摇晃晃的一路向南企图去获取更大的更多的超值利润了。
不是这些人不想组织更多的车辆只是之前大部分的车马已经被斐潜租用了现在一时之间便只能凑出这一些来。
不过这并没有关系量少没关系反正河东距离雒阳并不远顶多就是多跑两趟就是。
车队摇摇晃晃来到了陕津渡口这是从河东郡往司隶最近也是最好的一个渡口上游的小平津渡口太远下游的郖津又太小容纳不了这么多的车马。
之前的张辽留下的大营就建造在渡口边上大营里面的兵士忙忙碌碌似乎是在往车马上装着一些物品看着像是一些生活杂物……
大营门口站着一个军官模样的人往车队这边看了一会儿却没有做任何的举动只是那个眼神让车队的领队觉得有些奇怪。
汉律如果是普通的官道一般是不会设卡收费的但是只有两个地方大都是收费的一个是渡桥一个是城门。
陕津就是一座长长的铁索浮桥用铁索链接着船体上面铺设了木板虽然是非常的宽敞也难免会有一些摇晃但是却非常的便捷至少免去上下船搬运的麻烦。
守卫陕津的是属于朝廷的另外一个专设的渡口军屯设有专职的军候专门负责守卫管理并收取渡河费用。
“又有瓜皮来叻！”军候看了看车队不咸不淡的轻声说道。