斐潜到了蔡府的书房看到略显清隽的蔡邕笑呵呵的看着自己不由得眼框湿润起来上前大礼参拜向蔡邕师傅请安。
蔡邕微笑着捻了捻胡须伸手示意斐潜站起来上下打量了一下说道：“子渊此番身健气盈神韵内敛应是所获不菲矣。”
“师恩山重潜实难报于万一。”
蔡邕摆了摆手说道：“可是刘荆州遣汝至京耶？”
“非也……吾已辞官矣……”斐潜回答道“此次前来非刘荆州之令乃吾之愿尔……”
蔡邕没有先问斐潜的所谓意愿而是说道：“刘荆州此人莫非……可有何故汝且说来无需顾虑。”
斐潜也就将他担任荆州别驾的前前后后和蔡邕详细的说了并且说道：“刘荆州姿貌伟健恩威并重御下有方奈何以为西伯可规……”
西伯说的是周文王因为姬昌继承西伯侯之位故称西伯昌后称王史称周文王。
儒家文化中对于西伯周文王十分的推崇因为周文王在位期间“克明德慎罚”勤于政事礼贤下士广罗人才使“天下三分其二归周”收虞、芮攻灭黎、邘等国为武王灭商奠定了坚实的基；并且在文化上相传《周易》为其所演。
除此之外也是西伯创周礼而被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。
斐潜这样说刘表也是一种隐晦的说法毕竟自己刚刚从刘表那边辞官转过头就去说刘表的坏话这样的确不是太好但是师傅蔡邕又有询问不说也是不行便用“西伯”来形容刘表……
西伯用来形容一位君主是一个不错的词语但是用在一个地方刺史的身上那就呵呵了……
蔡邕显然是第一次听有人这样形容刘表西伯这两个字自然也是知道是什么意思不由得说道：“昔日于京景升多才五经章句无有不通天象星宿了如指掌也曾感于天下吏治所不公长太息言曰有一方天地可施拳脚……”
听这个意思刘表在京城和蔡邕认识的时候给蔡邕留下的印象还是一个热血青年不成？
也许是刘表年轻的时候原先还是有热血的但是人单势薄的入主荆州之时在残酷斗争的现实面前还是做出了一些转变吧。
斐潜没有再接蔡邕的话语反正方才已经将自己到了荆州所做的一些事情说的很清楚了至于刘表这个人究竟到底是怎样相信蔡邕也会有一个自己的判断。
蔡邕安慰斐潜说道：“子渊且休挂怀汝之多才当自有报效朝廷之机。此番朝野动荡留得清净也不失为妙也。”
斐潜有些感动蔡邕的态度真的有些像后世的亲人看到子女在外撂挑子不干了一句埋怨的都没有只有安慰和鼓励……
蔡邕继续说道：“现居于何处？汝旧屋无人恐不得居矣。”斐潜原来的房子就是比较旧如今又是好几个月没人打扫整理估计也会有些损坏野草什么的还是小问题遇到些长虫鼠蚁之类的就比较棘手了不好好整理是没办法住的……
斐潜说道：“现暂居于城北崔家庄内。”
“城北崔家庄？可是崔威考之庄？”蔡邕的得到了斐潜的确认之后嗯了一声提点道“崔威考原冀州名士奈何榜卖官爵虽位列三公却衰减功誉……子渊汝不可不察。”
“唯！”斐潜点头称是。对于商贾清流士族们总是认为其充满了铜臭味蔡邕也是提醒斐潜住在那边倒是无妨但是不要被崔家之人所影响而去做什么商贾之事坏了自身的名气。
斐潜顿了一下思索再三还是对蔡邕说道：“潜有一事不明想向师傅请教。”
“子渊且讲。”
“吾近日读左传有蹇叔哭之子与师送而预曰‘晋人御师必于崤崤有二陵焉。其南陵夏后皋之墓也；其北陵文王之所辟风雨也必死是间余收尔骨焉！’随后秦师东去大败而归。世间果有预事如神者乎？”
蹇叔是春秋战国时期的智者。当时秦穆公欲攻伐郑国而攻打郑国需要经过晋国的国境向老臣蹇叔征求意见。蹇叔持有反对意见但是秦穆公没有听从而是派遣了孟明视西乞术和白乙丙三位将领出兵攻郑。
当时蹇叔的儿子也在军队之中蹇叔他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军崤有两座山头。南面的山头是夏王皋的坟墓北面的山头是周文王避过风雨的地方。你一定会战死在这两座山之间我到那里收拾你的尸骨吧！”后来秦国军队果然大败而归。
“子渊尚不闻怪力乱神耶？非预之也乃无道而伐……”蔡邕说到一半拿着手指了指斐潜笑了出来“子渊借左传而喻耶？汝且说来孰为无道？”
斐潜拱手说道：“人无爱时遂不之惧；无之戒惧则欲暴胀；欲胀则恣不知法纪。春秋之诸侯乱实乃争权之心尔。术技用之尽至其命亦不可控。如今弱肉强食普行无情强者可于一日覆倾弱小亦可一夜暴发强非恒强弱非恒弱均非有道也。”
斐潜的意思也是非常的明确现在的情况就是要走向春秋战国时期的老路子了没有什么所谓的有道无道其实都是争权夺利的人喊出来的借口而已如今双方都是将自己的欲望至于国家之上根本就视国家法律所不顾已经是有些不择手段了这样的怎么能说是遵守道义的呢？
况且现在谁强谁弱还不能完全确定强弱之势有可能瞬间就会转换局势及其不稳定……
蔡邕沉吟半响说道：“依汝之意……此事尚有变数？”
蔡邕没有批判斐潜将关东士族一方也纳入“无道”范围的言论因为在蔡邕看来这些一方诸侯没有国家明令却擅自调兵离境虽然有可能的确是出于好意但是在事实上已经是将国家法度之于不顾了……